WEBpublication BOOK WART0213 / EPAGE 116 of 125

Koran: verbieden of Herschrijven?
De gids voor geweldloze deïslamisering

59. Appendix A - K

G1. Appendix G. Bekering (concept) tot hindoeïsme

Klik op de foto om het helemaal te zien

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0213
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'

Uit respect voor elk ander geloof of ongeloof streven Hindoes er niet actief naar om mensen te bekeren tot het hindoeïsme. Hindoes hebben geen bekeringsindustrie ontwikkeld met een miljoenenomzet, omdat zij in de goedheid van elk mens geloven. Helaas worden zij nu zelf het slachtoffer van hun eigen goedheid. Hierom vind ik het noodzakelijk dat Hindoes wereldwijd beginnen met actieve pogingen om mensen op grote schaal te bekeren tot het hindoeïsme, zodat de wereld vreedzamer en harmonieuzer wordt.

De meeste Hindoes gaan er passief vanuit dat elk kind uit een hindoegezin automatisch Hindoe wordt. Dit is gebaseerd op het jati principe wat Hindoe worden door geboorte betekent. Helaas werkt dit niet altijd goed, want elk kind moet alles leren en aangespoord worden om actief te zoeken naar meer kennis en wijsheid. Zonder een goede opvoeding leert een kind niets. Hierom weten heel weinig kinderen uit Hindoestaanse gezinnen iets over hun eigen geloof en beschikken hierdoor over een heel zwakke geloofsidentiteit. De ontworteling van veel Hindoestanen wordt hierdoor veroorzaakt.

Zelf ben ik bekeerd tot het hindoeïsme, nadat ik tien jaar geleden begon met het bestuderen van de Bhagavad Gita en enkele andere boeken over het hindoeïsme. Elk individu zou op deze wijze kunnen beginnen. Ook bouwde ik destijds een Hindoestaanse kennissenkring op en leerde wat praktische dingen over hun cultuur, geloof en levenswijze. Nu ben ik er trots op dat gewone Hindoes uit de hele wereld mij als volwaardige Hindoe accepteren en zich erover verwonderen dat ik mijzelf als Hindoeschrijver beschouw. Maar ja, dat alles heb ik opgebouwd dankzij ijver, moed en doorzettingsvermogen. Schrijven is immers vaak een kwestie van koppig doorzetten tot je doodmoe bent.

In het hindoeïsme zijn er elementaire zaken die een rol spelen om jezelf als Hindoe te beschouwen. Ik zal enkele dingen hieronder opsommen: reïncarnatie, karma, leer van de Vedanta, samsara, trimurti, tridevi, murti's, zeta-entiteiten, kleding van de geest, ruim 50 heilige boeken, en nog veel meer.

In het hindoeïsme zijn er heel veel heilig verklaarde boeken. De bekendste is de Bhagavad Gita, die oorspronkelijk geschreven is in het Sanskriet en volgens sommige bronnen bijna 120 miljoen jaar oud is. Elk vers uit de Bhagavad Gita dient grondig bestudeerd te worden, wat vele jaren kan duren. Het is een heel complex geschrift en eigenlijk bevat het de wetenschap van het denken als perfect intelligent wezen. Er zijn heel veel vertaalde versies beschikbaar van dit boek, maar volgens mij is de vertaling van Prabhupada een van de beste.

Reïncarnatie is iets fundamenteels in het hindoeïsme. Door hierin te geloven ontstaat er een diepzinnig gevoel van verbondenheid met al het overige leven op aarde. Het is niet zo dat je alleen als mens kan reïncarneren, want als je karma slecht of ontoereikend is kan je in de vorm van een dier, plant, worm, bacterie of zelfs als virus terugkeren. De menselijke levensvorm is een bevoorrechte toestand want dan krijgt de ziel een kans om verlost te worden uit het eeuwig rad van geboorte en dood. Dit is de leer van de Vedanta. Het hogere doel van een mensenleven is om zelfrealisatie te bereiken en verlost te worden van alle karma, waarna het niet meer nodig is om te reïncarneren en opnieuw te lijden. Het wezen moet zuiver worden en is dan volmaakt gelukkig. Deze toestand kan bereikt worden door te mediteren of door een of andere vorm van yoga te beoefenen. Karma yoga is bijvoorbeeld het verrichten van goede daden en de vruchten ervan te schenken aan Krishna, Hanuman, Altecrea, Shiva, Vishnu, enz. Opgemerkt dient te worden dat reïncarnatie nu op wetenschappelijke wijze bewezen is door vooraanstaande Westerse geleerden.

Onthechting van alles is iets wat een grote rol speelt in het hindoedenken. Door onthechting kan een mens gelukkiger en volmaakter worden. Iemand die rijk is kan zich onthechten van alle bezit en rijkdommen om innerlijke rust te krijgen en voorbeeldig te leven. Dan ontstaat er een hoger levensdoel. Gehechtheid aan materiële zaken maakt een mens alleen maar ongelukkiger, boosaardiger en begoocheld. Dit zijn heel belangrijke begrippen om verlost te raken uit de gevangenschap van de materiële wereld.

Hindoe worden is geen kwestie van eventjes tien woorden opzeggen of wat chemisch vervuild kraanwater over je hoofd laten sprenkelen door een of andere ijverige priester. Nee, zo simpel denken Hindoes hier niet over. Het is een proces van vele jaren hard werken aan de innerlijke groei van jezelf en doorzetten is dan het motto. Je moet er zelf voor kiezen om Hindoe te worden en als Hindoes te denken of te leven. Harmonie met jezelf en je leefomgeving is heel belangrijk. Verbonden voelen met de hele wereld is een eindtoestand van de bekering tot Hindoe. Dan ben je ook gelukkiger en volmaakter, als intelligent levend wezen. Zelfs als je denkt dat je Hindoe bent, is het noodzakelijk om jezelf verder te zuiveren en een betere Hindoe te worden. Ontwikkeling van je denken, je diepere innerlijk, je wijsheid, je levensfilosofie, je spiritualiteit en van al het overige dat je bent is noodzakelijk hierbij. Daarom het duurt het een leven lang om dit ontwikkelingsproces te voltooien. Dit is het grote verschil tussen het hindoeïsme en de zogenaamde andere primitieve (binaire) religieuze doctrines.

Het is opvallend om te beseffen dat het hindoeïsme het enige geloof is waar de nadruk ligt op kennis, intelligentie, zuiverheid en voorbeeldig gedrag. Ook de ontwikkeling van de eigen individualiteit speelt een grote rol. Hindoes hebben geen behoefte aan massahysterie, militair machtsvertoon of kuddegedrag om geweldig te doen en anderen te imponeren. Het is juist beter om onopvallend te blijven in de groep en gewoon gedrag te vertonen of je zo goed mogelijk aan te passen aan de meerderheid. Hierom is de ontwikkeling van een flexibel karakter heel belangrijk als je Hindoe wilt zijn. Kennis van meerdere culturen en volkeren is hierom noodzakelijk in ons high tech tijdperk, waarin de internationale communicatie toeneemt. Een echte Hindoe zou zelfs meerdere talen moeten leren, om zichzelf verder te ontwikkelen.

De eerste geboorte vindt plaats als onwetende baby, die nog niets heeft geleerd en niet zelf kan kiezen voor een eigen toekomst. Dit is bij elk mens het geval. Sommige Hindoes hebben mij verteld dat elke baby als Hindoe geboren wordt, maar later opgevoed wordt als moslim of christen en dan geïndoctrineerd wordt door verkeerde ouders. Dit kan ik niet bewijzen. Het concept van tweemaal geboren worden staat beschreven in de Bhagavad Gita. Dat betekent dat een jongvolwassene met het volle bewustzijn een keuze maakt om toe te treden tot een bepaalde leefgemeenschap en een dharmische plicht accepteert voor het hele leven. De bekering tot Hindoe kan gezien worden als een tweede geboorte als ontwikkeld mens, die weet welke verplichtingen er bestaan tijdens het leven als mens of Hindoe. Dit is zelfbewust handelen en kiezen voor de beste dharm.

Er bestaan veel misverstanden over het begrip kaste, want veel mensen denken dat alle Hindoes in kasten geloven. De waarheid is dat elke heterogene samenleving, ook de Westerse en Arabische, uit kasten bestaat. Zelfs in Nederland is er altijd een kastenmaatschappij geweest, die hier geheel op huidskleur gebaseerd is. Men gelooft immers dat iemand met meer pigment automatisch minder intelligent en lager ontwikkeld is. In het kastensysteem van Hindoes speelt huidskleur niet de hoofdrol, want Hindoestanen zijn een gemengd volk. Ik merk heel vaak op dat het kastedenken bij Hindoes vrijwel verdwenen is en dat er meer gelijkheid bestaat in de hindoewereld dan in de moslimwereld. Immers de hele islam gaat uit van een strikt gedefinieerde ongelijkheid tussen moslims en niet-moslims. De Hindoe daarentegen ziet geen verschil tussen een Hindoe en een niet-Hindoe en zal nooit iemand hierom discrimineren of vermoorden. Opvallend is dat er geen enkele georganiseerde terroristische organisatie bestaat van Hindoes, hoewel er veel geweld is tegen hen. Dit toont aan hoe vredelievend Hindoes denken. Zij tolereren zelfs hun eigen uitroeiers en verkrachters.

Murti's en yantras.
In het hindoeïsme zijn er bijna 30 miljoen voorstellingen van de Creator van het universum gemaakt. De meeste voorstellingen bezitten een naam of zijn afgebeeld op een doek(schilderijen, yantras) of als beeldje(murti's). Deze veelkleurigheid typeert het hindoeïsme voor de buitenstaander. Door visuele afbeeldingen te gebruiken dringt de religieuze boodschap beter door tot het diepe innerlijk van elk mens. In mijn abstracte theorie is elke voorstelling, gedachte, gevoel, visualisatie of afbeelding van een sacraal object een zeta-entiteit. Opvallend is dat alleen Hindoes erin geslaagd zijn om elke zeta-entiteit exact te definiëren. Volgens de abstracte regeltheorie van het bewustzijn (zie mijn manuscript wart0129: 'Altecrea, de Technische Expansie van Krischna') is het aantoonbaar dat de stabiliteit van het bewustzijn toeneemt naarmate er meer actieve, gedefinieerde zeta-entiteiten bestaan of voorkomen erin. In deze theorie neemt de regelorde toe naarmate het aantal zeta-entiteiten toeneemt, waardoor een stabieler gedrag ontstaat van het geregelde systeem (het menselijk denken, fantasie, dromen, gedrag, behoeften, noden en handelingen). In de toekomst zal ik wellicht de kans krijgen om deze fundamentele theorie verder te ontwikkelen, teneinde een vreedzamere wereld te creëren, in het belang van alle levende wezens.

Kleding van de geest
De dominante Westerse wetenschappers verkondigen in al hun boeken fanatiek dat het hindoeïsme geen stichter kent. In zekere zin bewijst dit hun eigen onwetendheid over het begrip religie. Het hindoeïsme is namelijk gesticht door miljoenen hindoevrouwen in het oude India (Vedische rijk) vele tienduizenden jaren geleden. Een bewijs hiervan kan geleverd worden door de miljoenen visualisaties van Brahman, de Creator, te bestuderen. Opvallend is dan dat kleding een heel belangrijke rol speelt hierbij en dat dit het harde bewijs is dat het hindoeïsme de enige, oorspronkelijke vrouwelijke religie is ter wereld.

Voor vrouwen is het kleden van het lichaam heel belangrijk, maar slechts weinig wetenschappers weten dat vrouwen ook hun geest met veel zorg willen bekleden en hiervoor altijd gebruik maken van visuele beelden en afbeeldingen. Dit is ook gedaan door hindoevrouwen, die het grootste deel van al de visuele voorstellingen van de universele creator hebben ontwikkeld in de loop der duizenden jaren. Precies zoals het stoffelijk lichaam kleding nodig heeft om zich te bedekken en te verwarmen, precies zo heeft het onstoffelijke lichaam (bewustzijn, onderbewustzijn, perceptie, geest, enz.) ook onstoffelijke 'kleding' nodig om zich te ontwikkelen, te groeien, te evolueren en zichzelf te verwarmen. Iemand met een koud, kil en leeg innerlijk beschikt niet over goede onstoffelijke kleren en kan in psychische problemen raken of een gevaarlijke fundamentalist worden. De vele miljoenen visuele voorstellingen van de Creator in het hindoeïsme zijn feitelijk de onstoffelijke kleren van de geest van elke Hindoe. Ik hoop dat het mij lukt om het wetenschappelijk onderzoek hiernaar te voltooien gedurende deze levenscyclus.

Tijdens het bekeringsproces tot Hindoe is het raadzaam om het onstoffelijk innerlijk te kleden met een of meerdere van de visuele voorstellingen van de Creator (Brahman). Dit kan gevoelsmatig geschieden door een intuïtief selectieproces. Het unieke van het hindoeïsme is dat elk individu het (democratisch) recht heeft om een eigen persoonlijk beeld van de universele creator te kiezen (of er zelf een nieuwe te ontwikkelen) om zo een diepe, persoonlijke en spirituele band op te bouwen met de hogere krachten in het hele universum. Dit individualisme in het hindoeïsme komt volledig overeen met de filosofie van het liberalisme in de vrije Westerse wereld. Hierom is het hindoeïsme wellicht het enige en oudste liberale geloof ter wereld. Feitelijk zijn Hindoes reeds duizenden jaren geleden begonnen met het liberaliseren van hun geloof.

Het belangrijkste verschil tussen het hindoeïsme en bijvoorbeeld de islam is dat het hindoeïsme een religieuze-filosofie is, terwijl de islam een doctrine van haat, angst en bekrompen denken is. Elke Hindoe heeft het volste recht om te geloven op een wijze die geschikt is voor de eigen intelligentie, persoonlijk temperament, behoeften en kennis. Dit betekent dat Hindoes geloven in een pluriforme wereld en alles tolereren wat anders of afwijkend is, want alles is immers met een karmisch doel geschapen en een Hindoe mag dit niet veranderen.

Er wordt weleens beweerd dat het hindoeïsme miljoenen goden en godinnen kent. Hoe zit dit in elkaar? Er is een oerenergie die zorgt voor het ontstaan (Brahman), voortbestaan (Vishnu) en vergaan (Shiva) van alles wat bestaat in het hele universum. De oerklank van deze oerenergie wordt 'AUM' genoemd. Deze oerenergie manifesteert zich zowel inwendig als uitwendig en wordt aangeduid met de term Brahman. Brahman is echter vormloos, maar kan tegelijkertijd alle denkbare vormen aannemen die in het hele universum voorkomen. Hierom is elke visuele of denkbeeldige voorstelling van Brahman zowel goed als fout, want er bestaat geen universele gedaante van de oerenergie, die overal voorkomt en ook nergens bestaat. Dit impliceert dat geen enkele Hindoe kan beweren dat een bepaalde voorstelling van Brahman absoluut waar is. Juist hierom accepteren echte Hindoes ook Allah, Jehovah, Jezus, of de god uit de bijbel, als rechtsgeldige voorstellingen van de oerenergie. Het is voor Hindoes echter onbegrijpelijk dat de aanhangers uit de Abrahamitische religiën er fanatiek en gewelddadig naar streven om gelijk te krijgen en vele honderden miljoenen mensen afslachten hiervoor. Dit primitief binair gedrag is voor Hindoes totaal onbegrijpelijk en verfoeilijk. Het bewijst dat de christelijke, islamitische en alle overige religieuze doctrines heel laag ontwikkeld zijn en verplicht zijn om verder te evolueren tot een hoger bestaansniveau.

Opvallend is dat de meeste oorlogen gevoerd zijn door (ongepigmenteerde) mannen met een 'binaire geloofsovertuiging' (christendom, islam, jodendom, communisme, fascisme, nationalisme). Hieruit blijkt duidelijk dat de eerder beschreven regeltheorie (regelorde afhankelijk van het aantal zeta-entiteiten) op waarheid gebaseerd moet zijn, omdat het voeren van oorlog (door mannen) alleen geschiedt als er sprake is van een verstoord, chaotisch of ontregeld bewustzijn.

Tot slot nog iets over bekering tot hindoeïsme door Gopal, die mij hierover mailde:

'Wat die bekeerde verder in zijn leven moet doen is: ontplooien (onderwijs, lezen uit de Veda, discussies) de havandienst elke dag doen (als het mogelijk is), zorgen voor ouderen en mensen die het slecht hebben, dieren goed behandelen (voedsel geven etc), zorgen dat geleerden (goeroes, acharya's, sanyasi's etc) voldoende middelen hebben om hun spirituele werk voor de mensheid voort te zetten (giften geven). Als iedereen dit zou doen (u en wij), dan zou van terrorisme, leed, geweld etc. geen sprake zijn. En dat vind ik zo mooi van het hindoeïsme.

Iemand is dus "Hindoe" als hij universeel denkt, voelt, handelt, geen geweld gebruikt en leeft aan de hand van de Vedische leer. In de Vedische leer is opgenomen dat de mens de gehele gemeenschap als familie moet zien. Vasu-dhaiva koetoem-bakam (de gehele gemeenschap is een familie, vers uit de Veda).'

Eindnoot:
Het is uiteraard onmogelijk om in enkele pagina's het hele hindoeïsme uit te leggen. Elke geïnteresseerde kan zelf op pad gaan om meer te ontdekken over het oudste en meest pacifistische geloof ter wereld en overwegen om als een voorbeeldige Hindoe te leven en te denken. Misschien zou de wereld vreedzamer zijn als iedereen, na veel diepzinnige zelfreflecties, kiest voor het hindoeïsme. Hierover kan uiteraard nog lang en gezellig gediscussieerd worden.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'