WEBpublication BOOK WART0213 / EPAGE 115 of 125

Koran: verbieden of Herschrijven?
De gids voor geweldloze deïslamisering

59. Appendix A - K
F0. Appendix F. Tangentiële analyse van de invloed van de vrouw (origineel art166, 1998)

F14. Conclusies

Klik op de foto om het helemaal te zien

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0213
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'

De invloed van de vrouw is heel groot, ondanks haar vaak passieve rol in het openbare leven en op het seksuele vlak. Dit is iets wat door velen onderschat wordt, waardoor vrouwen op geen enkele wijze begrepen worden door mannen, die dat desondanks toch blijven proberen.

Achtereenvolgens zullen de conclusies van deze tangentiële analyse van de invloed van de vrouw opgesomd worden.

De conclusies zijn:

1. De genotschenkende eigenschappen van de vrouw, zorgen voor een levensdoel bij de man.

2. De passieve vrouw kan op een wonderbaarlijke wijze voor activiteit zorgen bij elke normale man.

3. Geen enkele man wil zijn vrouw delen met een andere man, omdat hij de absolute zekerheid (100 procent) wil dat de toekomstige foetus in haar baarmoeder van hem is. In het onderbewuste van de man leeft het verlangen naar totale controle over de baarmoeder van zijn eigen vrouw.

4. Een man krijgt motivatie, hoop, kracht, potentie, energie, innerlijke rust, seksueel genot en vaak lekker klaargemaakt voedsel van zijn toegewijde vrouw, en voelt zich dan bemind, voornaam, geaccepteerd en gelukkig.

5. Zonder vrouw heeft een man geen levensdoel meer, en zal uit pure ellende dan overwegen om zelfmoord te plegen, omdat hij dan geen toekomst meer heeft. Of hij wordt langzaamaan homoseksueel, door de innerlijke psychische vrouw die in hem ontstaat, door het ontbreken van een reële externe vrouw. Opgemerkt dient te worden dat homoseksualiteit diverse oorzaken heeft, die niet allen genoemd zijn.

6. Het moederschap van de vrouw is allesbepalend voor de toekomst van een volk of een samenleving, omdat het de moeder is, die een weerloze baby draagt, baart, zoogt, verschoont, vormt in geestelijk opzicht, en leert wat liefde en warmte is. Moederschap van een vrouw wordt gekenmerkt door zorgzaamheid, opoffering, geduld, toewijding, goedheid en vooral doorzettingsvermogen.

7. De paarfractal in de samenleving is sterk afhankelijk van de wil van de vrouw om zich te berusten in de verbonden tradities, of ertegen te rebelleren en een hele emancipatiegolf van vrijheid en seksueel genot te ontketenen. De samenzwering van vrouwen kan dodelijk zijn voor de innerlijke rust van de man, en de toekomst van het hele volk.

8. Man en vrouw hebben elkaar ook geestelijk nodig, omdat zij een psychologisch-neurale eenheid vormen.

9. De geestelijke groei van de man wordt vrijwel volledig gedomineerd door de vrouw. Dit proces begint al in de wieg.

10. De moeder is de eerste persoon die begint met de overdracht van cultuur, normen en alle waarden, aan de volgende generatie.

11. Seksuele selectie en partnerkeuze door vrouwen is darwinisme uit de pure natuur. Dit geschiedt op een volledig irrationele wijze, waardoor geen enkele man in staat is om de vrouwelijke gevoelens te voorspellen.

12. Een vrouw is altijd een oceaan van vreemde innerlijke dingen voor de man.

13. Iedere succesvolle man heeft altijd een trouwe en loyale vrouw achter zich. De vrouw en de kinderen, die zij voor hem gemaakt heeft, geven de succesvolle man de motivatie om hard te werken en geloof, hoop en zekerheid te hebben in de toekomst.

14. Alleen een vrouw kan een man helpen om genetisch nageslacht te krijgen, omdat zij in het bezit is van een baarmoeder (en daardoor een biologisch monopolie heeft gekregen van Altecrea).

15. Mannen lijden vaak hun hele leven lang aan een onbeheersbaar en soms kwellend bevruchtingssyndroom.

16. Een hoer of slet kan geen goed nageslacht voortbrengen of deze verzorgen. Juist hierdoor heeft de E(min oneindig) samenleving geen toekomst en geen hoop. Er is namelijk geen enkele zekerheid bij een individuele man meer dat de foetus in de buik van een slet of hoer, van hem is.

17. De jonge en driftgestuurde man is bereid om oorlog te voeren om een eigen vrouw te verkrijgen.

18. Zonder vrouw voelt de man zich verlaten en eenzaam op de wereld, omdat hij zijn natuurlijke wederhelft en levensgezellin mist.

19. Ogenschijnlijk zijn vrouwen het zwakke geslacht, maar in werkelijkheid is de kracht van de vrouw groter dan die van de man. Geestelijk zijn vrouwen veruit superieur aan de man.

20. De gehele mensheid (mannen en vrouwen) leeft sedert het ontstaan van het menselijk leven met de kille (maar geluk- en genotschenkende) illusie dat man en vrouw samen een kind kunnen doen ontstaan, en ogenschijnlijk de enige ware scheppers zijn van elk pril leven. Deze onmetelijke onwetendheid is onlosmakelijk onderdeel van het geniale scheppingsplan van Altecrea. Het geeft aan dat Altecrea vanaf het begin van de mensheid besloten heeft om Hsijn scheppingskracht en scheppende vermogens te delegeren naar de twee geslachten, bestaande uit de man en de vrouw, en hen zo levenslang te laten leven in onwetendheid, absolute begoocheling, en de meest subliemste vorm van maya bij een menselijk wezen.

Tot slot enkele verzen uit de Bhagavad Gita, waarin de invloed van de vrouw heel duidelijk weergeven wordt:

Bhagavad Gita, vers 1.36
'Er zal zonde over ons komen als we deze aanvallers doden. Daarom is het niet goed als we de zoons van Dhrtarastra en onze vrienden van het leven beroven. O Madhava, hoe zouden we gelukkig kunnen zijn als we onze eigen familieleden doden?'

Bhagavad Gita, vers 1.37-38
'O Janardan, ook al zien deze mannen, overweldigd als ze zijn door begeerte, er geen kwaad in hun bloedverwanten te doden of met vrienden te twisten, daarom hoeven wij, die de zonde ervan beseffen, hier toch niet aan mee te doen?'

Bhagavad Gita, vers 1.39
'Wanneer de dynastie wordt vernietigd, raakt de eeuwige familie-traditie verbroken - en wie er dan nog over zijn, vervallen tot goddeloosheid.'

Bhagavad Gita, vers 1.40
'Wanneer er goddeloosheid heerst in een familie, O Krishna, raken de vrouwen verdorven en op de verlaging der vrouwen, O telg van Vrisni, volgt ongewenst nageslacht.'

Bhagavad Gita, vers 1.41
'Wanneer het ongewenste bevolkingsdeel aanwast, ontstaat er een helse toestand zowel voor de familie als voor degenen die de familie-traditie vernietigen. In zulke verdorven families wordt er aan de voorouders geen voedsel en water meer geofferd.'

Bhagavad Gita, vers 1.42
'Door de wandaden van degenen die de familie-traditie verbreken worden allerlei gemeenschappelijke ondernemingen en activiteiten ten dienste van het welzijn van de familie te gronde gericht.'

Bhagavad Gita, vers 1.43
'O Krishna, die de mensen in stand houdt, via de erfopvolging der geestelijk leraren heb ik vernomen dat degenen die de familie-traditie vernietigen altijd in de hel verblijven.'

Bhagavad Gita, vers 1.44
'Ach, hoe vreemd is het dat we alleen maar uit begeerte naar koninklijk geluk bereid zijn grote zonden op ons te laden.'

Bhagavad Gita, vers 1.45
'Ik had liever dat de zoons van Dhratrarstra me doodden zonder dat ik de wapens tegen ze ophief of me verzette, dan dat ik de strijd met ze aanging.'

Bhagavad Gita, vers 1.46
'Sanjaya zei: Nadat Arjuna deze woorden gesproken had op het slagveld, wierp hij boog en pijlen naast zich op de strijdwagen neer en ging zitten, overweldigd door verdriet.'

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'