Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

Kritisch Podium Dewanand

Literair

WEBpublication BOOK WART0213 / EPAGE 65 of 125

Koran: verbieden of Herschrijven?
De gids voor geweldloze deïslamisering

45. Theorie van de vergassing

45.9. Noot 6. Definitie Hindoe fundamentalisme

Klik op de foto om het helemaal te zien


Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0213
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'
  • Ik noem mijzelf de Nederlandse Hindoe fundamentalist, met de naam Dewanand. Dit moet ik nader verklaren, omdat velen een afkeer hebben van het begrip fundamentalisme.

    Hieronder volgen enkele citaten uit de tekst:

    Deel 3: Geheim rapport Nieuw Rechts.
    27 Exacte definities.

    Met offercode WFOR1095
    En offerdatum woensdag 13 juli 2005

    Link naar tekst wfor1095, rubriek politiek:

  • Deel 3, Geheim rapport Nieuw Rechts. 27 Exacte definities.
  • (begin citaat uit wfor1095)

    23. Hindoe fundamentalisme ('Hindu fundamentalism')

    Deze term klinkt heel vreemd in de oren van gewone Hindoes, want in wezen is hindoe fundamentalisme onbekend in de hindoewereld. Het is wel een begrip, dat steeds vaker gebruikt wordt in de literatuur. Hindoe fundamentalisme is geen doctrine, maar een religieuze filosofie, gebaseerd op het Hindoeïsme of daarvan afgeleid. Doordat het een filosofie is, kan het alle kanten opgaan, want elk individu kan het op een eigen wijze invullen.

    De Hindoe fundamentalist kan bijvoorbeeld beweren dat geweld en het afslachten van een vijand of een adharmisch wezen gerechtvaardigd is, omdat Krishna dit duidelijk goedkeurde in de Bhagavad Gita. Zo een redenatie opent dan de deur voor de ontwikkeling van een fascistische denkwereld, waarin geweld en moorden geen probleem is. De gemiddelde ontwikkelde Hindoe, vooral de Hindoevrouwen, zullen dit echter altijd afkeuren, omdat zij liever leven en laten leven. Zeker 99 procent van de Hindoevrouwen vertelt mij altijd dat het een plicht is van een Hindoe om elk wezen in hsijn waarde te laten en niet te streven naar de vernietiging van enig levend wezen, zowel mens als dier. In wezen is het voor mij altijd verrassend om dit steeds opnieuw te horen, als ik met een Hindoevrouw discussieer. Het Hindoeïsme is in wezen hierom het enige vrouwelijk gedomineerde geloof ter wereld en is volgens mijn inzichten ook geheel door vrouwen ontwikkeld in het oude India.

    Hindoe fundamentalisme is in wezen altijd extreem individualistisch, want zelfrealisatie en het streven naar samadhi staan altijd centraal. De yogi die zich terugtrekt in een verlaten berggrot of in een hoge torenflat, om dag en nacht te mediteren, is in wezen alleen bezig om hsijn eigen karmische plichten te vervullen en zich voor honderd procent te onthechten van de wereld van verschijnselen.

    24. Enkele fundamentele kenmerken van de Hindoe fundamentalist zijn:

    1. Behoorlijk intelligent zijn.

    2. Geloof, toewijding en devotie nastreven aan een of meer zeta-entiteiten (ruim 33 miljoen, voorbeeld: Krishna, Hanuman, Durga Maata, Laksmi Maata, Ganesh, Shiva, Vishnu, Altecrea, enz.) uit het Hindoeïsme. Alle vruchten van de eigen arbeid worden dan geofferd of geschonken aan deze zeta-entiteit.

    3. Streven naar totale onthechting van de aardse wereld.

    4. In wezen geen enkel levend schepsel kwaad willen doen, omdat dat leidt tot een slechter karma. Het hogere doel is om het zelf te zuiveren, zodat het karma totaal uitwerkt en samadhi verwezenlijkt wordt oftewel de ultieme mentale eenheid met Brahman of de hele schepping in de gemanifesteerde kosmos. Ook dit is in wezen uiterst filosofisch en psychologisch nogal complex, want zaken zoals zelfbeeld, identiteit, gevoel van verbondenheid, eigenwaarde, introspectie, sacraliteit, enz. kunnen totaal veranderen. Het niet kwaad willen doen, kan doctrinistisch geïnterpreteerd worden, door sommige mensen, zoals Mahatma Mohandas Gandhi. In wezen mag volgens de echte ahimsa (geweldloosheid) doctrine ook niet gestreefd worden naar het vernietigen van een onstoffelijk verschijnsel in de gemanifesteerde wereld, wat tot naïviteit en passiviteit kan leiden.

    5. De meeste Hindoe fundamentalisten besluiten om een heleboel boeken te schrijven, om hun kennis op schrift te stellen in het belang van alle levende wezens. Juist hierom zijn er nu ruim vijf miljoen oude manuscripten uit het verre verleden in India, wat een opmerkelijke mentale prestatie is van Hindoes. Hierom is het Hindoeïsme in wezen de oudste religieuze wetenschap (minstens tienduizend jaar) op onze planeet.

    6. Het houden van de hele aarde (Gaia) is voor een Hindoe fundamentalist een filosofisch vraagstuk, dat in principe heel belangrijk is voor elk intelligent wezen. Juist hierom zou een Hindoe fundamentalist altijd meer willen weten over het nationalisme, maar wel willen proberen om de zaak aanvaardbaar en beschaafd te houden. Een Hindoe fundamentalist vindt het prima als een Nederlander met liefdevolle gevoelens zwaait met een Nederlandse vlag, want liefde is in wezen een uiting van menselijkheid.

    7. Streven naar zuiverheid, zowel stoffelijk als onstoffelijk. Het zuiveren van het innerlijk is de moeilijkste taak van een Hindoe fundamentalist, omdat contact met de zinnen en de wereldse verleidingen, altijd leidt tot onzuiverheid, hoewel dit onvermijdelijk is voor elk wezen in onze wereld, omdat zij allen onder invloed staan van de drie guna's of de drie geaardheden.

    8. Voor mij, als individu, heeft Hindoe fundamentalisme altijd een futuristisch karakter, omdat technologie een goed middel is om het zelf te zuiveren en om totale onthechting van de aardse werkelijkheid te realiseren.

    Opvallend voor mij is dat de Hindoe fundamentalist altijd geestelijk hoog ontwikkeld is, terwijl de islamitische of christelijke fundamentalist altijd bekrompen en doctrinistisch denkt, en extreem binair geprogrammeerd is. Hierom geloof ik dat de binaire doctrines (christendom, jodendom en islam) gedoemd zijn om weggevaagd te worden, omdat de hele mensheid zich eens voor honderd procent geestelijk zal verheffen en geheel zal transcenderen. De Hindoe fundamentalist gelooft niet in totale vernietiging (Armageddon, laatste dag van Allah) van de slechte mensheid, omdat ook zij deel uitmaken van de schepping en niet overbodig zijn. Altecrea zal immers nooit de aarde, de mensheid en alle overige levende wezens totaal vernietigen of dit toestaan, omdat Hsij anders ons nooit geschapen zou hebben, om een toekomst te creëren die Hsij reeds kende in het verre verleden.

    Om meer inzicht te krijgen in het Hindoe fundamentalisme is bestudering van de volgende teksten aanbevolen.

    Uit boek:
    Link naar:

  • Go to Inhoudsopgave: Altecrea: de Technische expansie van Krishna op aarde
  • Hoofdstukken
    Link invoegen:

  • 9. Portret van een Hindoe fundamentalist
  • 9.1. (Gedicht) "Een Hindoe Fundamentalist"
  • 9.5. De grootste Hindoe fundamentalist op aarde
  • De zero-swastika is een universeel symbool van de dewanistische Hindoe fundamentalist. Hieronder is dit nieuwe symbool te zien.

    Verklaring zero-swastika
    Ik zal nog de hele theorie en filosofie van de zero-swastika in een Engelstalige tekst uiteen zetten en publiceren. Nu volgt een korte uitleg.

    De zero-swastika is een evolutie van de oeroude swastika uit de Hindoebeschaving van vele tienduizenden jaren geleden. Dit symbool is gekoppeld aan de tantra leer en aan de complexe PV-theorie, welke ik komende vijf jaar ook op schrift zal stellen in de Engelse taal.

    Fundamenteel bij de symboliek van de zero-swastika is het vermogen van een intelwezen om via meditatie en contemplatie elk denkbaar bewustzijnsniveau te realiseren. De natuurlijke oertoestand van het bewustzijn van een intelwezen is het absolute nulniveau, dat gesymboliseerd wordt door de nul in het hart van de zero-swastika. Tijdens het beoefenen van TM, transcendentale meditatie probeert men deze natuurlijke oertoestand te realiseren door een mantra oneindige malen te reciteren.

    Als de nul in het hart van de zero-swastika veranderd wordt, volgens de PV-theorie, van -1001 tot +1001, bij een stapgrootte van 1, dan zijn er in theorie 2003 nuldegraads bewustzijnsniveau mogelijk voor een intelwezen. Maar, let wel, in de PV-theorie is het ook mogelijk om het bewustzijn van een hogere graad te definiëren en het te realiseren. Hierom zijn er volgens deze theorie oneindig veel bewustzijnstoestanden mogelijk, wat aangeeft hoe groot de complexiteit en de problematiek van de menselijke denk- en geloofswereld is in de praktijk.
    (einde citaat uit wfor1095)

    ***

    Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: 'Koran: verbieden of Herschrijven?'
  • WEBpublication BOOK WART0213 / EPAGE 65 of 125


    Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
    Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

    Kritisch Podium Dewanand

    Literair
    Alle rechten voorbehouden; All rights reserved
    Offercode: WART0213
    Copyright @ Dewanand 2006