WEBpublication EBOOK wart0201 / EPAGE 28 of 87

Uitstervende Nederlanders
Mein Kampf, deel 2

SECTIE: 2.0. Heilige zwartlanders

2.6. Zwarten haten blanken

Offeraar       Dewanand
Offercode      wart0201
Offerdatum     6 april 2005

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Uitstervende Nederlanders. Mein Kampf, deel 2

Ongeveer vijftien jaar geleden sprak ik in de eetzaal van de aula bij de Technische Universiteit Delft (TUD) met een Keniase man. Deze raszuivere negerman was verbitterd over het harde leven in Nederland en hij vertelde mij dat het zijn doel is om zoveel mogelijk blanke vrouwen hard en pijnlijk uit te naaien, om zo wraak te nemen voor alle misdaden van het blanke ras. In feite wilde hij met deze seksuele strategie het hele blanke ras uitroeien en vernegeren. Ik wist al vele jaren dat heel veel negers een vreselijke haat voelen tegen alles wat er blank uitziet en er in het geheim naar streven om dit ras totaal te vernietigen. Immers de negerslavernij van vierhonderd jaar lang heeft bijna 125 miljoen Afrikanen het leven gekost en de hele rijke cultuur van het oude Afrika totaal vernietigd. Het trieste is echter dat de negers die nu in Afrika leven lijden aan ernstige minderwaardigheidscomplexen en niet in staat zijn om zichzelf hiervan te bevrijden. Volgens mij moet er iets hieraan gedaan worden, zodat Afrika ook een eerlijke kans krijgt om verder te ontwikkelen.

In Nederland is er momenteel sprake van een kloof tussen zwart en blank. Journalisten en politici gebruiken hiervoor de begrippen allochtoon en autochtoon, om het te verdoezelen, maar in feite gaat het om een raciale kwestie, die steeds verder escaleert. Diverse politieke splinterpartijen praten openlijk over verwitting van scholen en steden, alsof minder pigment in een wijk kan zorgen voor een betere leefomgeving. Deze gedachte is in feite de oorzaak van een radicale polarisatie tussen blanken en zwarten. Wat gebeurt er echter nu in de praktijk?

Het is een feit dat de allochtonen zich in alle grote steden georganiseerd hebben in bendes, die geweld verheerlijken en het zelfs rechtvaardigen. Het geweld wordt vooral tegen blanken gebruikt, als die lastig zijn of iemand willen arresteren. Er zijn bijvoorbeeld incidenten geweest waarbij controleurs in trams door hele groepen allochtonen aangevallen zijn na het bekeuren van een gekleurde zwartrijder. Zulke excessen zijn echt fataal voor de hele multiculturele samenleving, omdat de allochtone bendes denken dat zij met geweld alles kunnen doen wat zij willen en de boel kunnen terroriseren. Dit gedrag is beslist niet intelligent en de beste manier om je eigen graf te graven. Haat tegen blanken is volgens mij niet de oplossing voor de vele sociale en economische problemen in de grote steden.

Als allochtonen en zwarten denken dat anarchistische jeugdorganisaties de oplossing zijn om de blanken een lesje te leren, dan hebben zij het glad mis. Op deze wijze gaan zij immers geen stap vooruit en zorgen alleen voor meer haat tegen zwarten, illegalen en vreemdelingen. Zelfs ik voel nu een haat tegen zwarten die zich onaangepast gedragen en denken dat zij alles mogen doen wat de blanke wettenmakers verboden hebben. Provoceren en het recht in eigen handen nemen is niet slim. Welk advies moet ik hen geven?

Allochtonen en zwarten dienen te beseffen dat aanpassing en participatie de beste strategie is om mee te tellen in de samenleving. Zij dienen hard te werken aan hun geestelijke ontwikkeling en vooral door te studeren om toch iets te bereiken, ondanks alle haat en minachting. Hierover zal ik komende jaren nog veel publiceren, voor zover mijn kennis en kunde dat toelaten. Het is niet goed dat de allochtonen zich isoleren in haatclubjes, die soms gebaseerd zijn op een primitieve haatdoctrine, zoals de islam, want dan zorgen zij er juist voor dat iedereen hen gaat verafschuwen. Een wijs en intelligent mens dient zich voorbeeldig te gedragen, om respect af te dwingen in de samenleving en een hogere status te veroveren. Het ligt feitelijk aan jezelf als je hier niet in slaagt, want je kan altijd zelf je kansen scheppen. Passief wachten tot een blanke Samaritaan je komt onderwijzen of redden van de ondergang is dom gedrag. Een ieder die mijn harde levensverhaal ooit bestudeerd zal ontdekken dat ik zelf gestreden heb in bittere eenzaamheid om een gerespecteerde Hindoeschrijver te worden. Hoewel ik behoorlijk radicaal ben en mijzelf zelfs hindoe fundamentalist noem, geloof ik niet dat geweld, terreur en haat tegen blanken de enige intelligente oplossing zijn om mijn problemen te verminderen. Ik heb wel wat pijnlijke theoretische teksten over het blanke ras ontwikkeld en gepubliceerd, maar ik pleit er niet voor om alle blanken bloedig uit te roeien of te verkrachten. Nee, ik baseer mijn levensstrategie geheel op de heilige teksten uit de Bhagavad Gita en werk zelf hard om een perfecter en voorbeeldig intelligent wezen te worden. Alles wat ik opgebouwd heb, heb ik zelf gedaan en er zelf voor gestreden. Hier kan elke allochtoon, neger, Antilliaan, Marokkaan, Surinamer of andersoortige zwarte iets uit leren.

Het is heel dom om een subcultuur te ontwikkelen waarbij je zelf je graf graaft en waarin dom zijn de norm is. Dit is echter wel een feit in de negroïde subculturen in de grote steden. In deze negergroepen van Antillianen en Surinamers worden kennis en studeren gezien als iets wits en derhalve afgekeurd. Dom zijn en onderontwikkeld blijven is de norm en dit is iets wat ik echt afkeur. Deze etnische splintergroepen moeten echter zelf iets doen om hun haat tegen blanken te elimineren en zelf hard werken om dit radicaal te veranderen. Ik geloof niet dat deze negers over een lager IQ beschikken, omdat zij nauwelijks verschillen van de andere mensen. Intelligentie is iets wat je ook zelf kan creëren, door te geloven dat je slim bent en er zelf hard aan te werken om echt ontwikkeld te worden. Elk mens kan hsijn domheid en onderontwikkeling dus zelf creëren.

Er zijn diverse factoren en historische barbaarsheden (negerslavernij, kolonialisme, imperialisme, discriminatie, uitsluiting, racisme, vooroordelen, enz.) die ervoor hebben gezorgd dat een vrij groot deel van de gepigmenteerde mensen op de wereld een diepe haat en wantrouwen voelen tegen alles wat blank of ongepigmenteerd eruit ziet. Ik geloof dat de hele wereld en alle maatschappelijke organisaties iets moeten doen om deze haat te verminderen en de kanslozen ook mee te laten tellen in de reguliere samenleving. Uitsluiting kan tot radicalisering en geweld leiden en op den duur kost dit de samenleving meer energie en geld om de symptomen te bestrijden. Het individu moet echter zelf fanatiek en actief te werken aan een oplossing van de eigen problemen, zonder de wet of de grenzen van de ethiek te overschrijden. Ik geloof juist in de kracht van het individu, als oplossing voor alle problemen in een liberale economie, waarin het individu de vrijheid heeft om zelf nieuwe kansen te scheppen. Dit heb ik ook gedaan in het verre verleden als paria, kasteloze, semi-illegaal, rioolrat, hindoehond en verstotene. Het feit dat u nu mijn boek leest is het radicale bewijs dat een kansloos individu door hard te werken en koppig door te zetten zelf hsijn eigen kansen kan scheppen.

De wijze les uit dit betoog is:
"Alleen door radicaal, koppig en principieel door te zetten kan je als individuele rioolrat of paria zelf je kansen scheppen. Je kan dus zelf je karma veranderen en gelukkiger worden in de toekomst".

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Uitstervende Nederlanders. Mein Kampf, deel 2