WEBpublication EBOOK wart0201 / EPAGE 23 of 87

Uitstervende Nederlanders
Mein Kampf, deel 2

SECTIE: 2.0. Heilige zwartlanders

2.1. De lagere kasten in Nederland

Offeraar       Dewanand
Offercode      WFOR1084
Offerdatum     woensdag 27 oktober 2004

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Uitstervende Nederlanders. Mein Kampf, deel 2

Woord vooraf.
Deze hele tekst is geschreven als een zuiver kennisoffer aan Altecrea. Derhalve is het onverstandig om de inhoud persoonlijk te interpreteren. De auteur is niet verantwoordelijk voor misinterpretaties, verdraaiingen en voor de directe of indirecte nadelige gevolgen van deze tekst.

Nederland is momenteel een verwarde samenleving. Het is een feit dat de meerderheid van het Nederlands volk nog steeds ongepigmenteerd is en zich nogal bizar gedraagt. Het is geen geheim dat de 'blanke' heteroseksuele man de norm bepaalt in Nederland en met straffe hand heerst over de overige minderheden. Dit impliceert dat er een strijd woedt tussen deze groepen en dat er sprake is van een informele hiërarchie, die min of meer verstard is. Historische analyse leert dat de 'blanke' heteroseksuele christelijke man verantwoordelijk is voor ongeveer 200 miljoen doden (zie voetnoot). Het fundamenteel onderzoek hiernaar is nog niet voltooid door mij. Historische misdaden dienen altijd herdacht te worden, want het zijn harde en wijze karmische lessen voor de hele mensheid.

Het is geen geheim dat Nederland en vele andere Europese landen in het verleden verzuilde maatschappijen waren, waarin ras, afkomst en geloof een grote rol speelden. Gepigmenteerden, homo's, joden en zigeuners werden toentertijd minacht en gediscrimineerd door de 'blanke' christelijke feodale heersers. Het begrip verzuiling is feitelijk een synoniem van het begrip kaste, want het komt neer op hetzelfde principe van jati (status door geboorte). Helaas blijkt uit de informele praktijk van alledag dat etnische afkomst, pigmentatie en zelfs geloof nog steeds een hele grote rol spelen in Nederland. Er woedt al vele jaren een fel debat over de hedendaagse multiculturele samenleving. Paul Scheffer is een van de grootste blaters in de mediawereld. Hij stelde zelfs dat de multiculturele samenleving totaal mislukt is, wat aangeeft dat hij totaal niet begrijpt welke macro en micro processen zich voordoen in de heterogene samenleving.

Grote rechtse leiders, zoals drs. Hans Janmaat (vrede zij met zijn ziel), Frits Bolkestein, prof. Mahatma Pim Fortuyn (vrede zij met zijn ziel), Michiel Smit, Wilders en vele anderen proberen verwoedt oplossingen te vinden, maar beschikken volgens mijn analyse niet over voldoende feitenkennis om te zorgen voor acceptabele strategieën voor de vele problemen. Simplistische lineaire oplossingen zijn ontoereikend om complex dynamische problemen op te lossen in de dolgedraaide multikul. Volgens mij moet een (geniale) oplossing het belang dienen van alle etnische volksgroepen, omdat elke groep moet participeren. Voor mij staat het voortbestaan van de echte (oorspronkelijke en ongepigmenteerde) Nederlanders centraal op de lange termijn, omdat alleen zij in staat zijn om bovenmenselijke arbeidsprestaties te leveren, ten bate van de welvaart en continuïteit van heel Nederland. Het diepe oergevoel voor Nederland is hierbij een allesbepalende variabele.

Verzuiling
Uit verschillende bronnen blijkt dat er opnieuw zuilen ontstaan zijn in Nederland. Feitelijk betekent dit dat het kastedenken geactiveerd is bij de meerderheid van de volksmassa. Let wel: dit geeft aan dat elke etnische groep hiervoor verantwoordelijk is. Immers de meeste herkomstlanden van de niet-westerse (gepigmenteerde) migranten zijn feitelijk kastemaatschappijen, met een strikte raciale en etnische hiërarchie. Suriname is een perfect voorbeeld van zo'n kastemaatschappij, waarin alle etnische groepen de kastestrijd verloren hebben en het hele land verwoest is. De grote vraag voor mij in deze tekst is om te onderzoeken welke groepen tot de laagste kasten behoren in Nederland en hoe het verder moet.

Kosten van discriminatie
Het uitsluiten en discrimineren van talentvolle individuen uit etnische groepen frustreert vele duizenden mensen. Vanaf het moment dat zij deze denigrerende behandeling ondergaan ontwikkelt zich een haatgevoel tegen de agressor. Als gevolg hiervan kan het individu besluiten om het op gewelddadige wijze op te lossen en te kiezen voor een brute oplossing. Het resultaat hiervan is dan zware criminaliteit, moorden, berovingen, plunderingen, verkrachtingen, afpersing, fraude en rebellie tegen de meerderheid. En wie moet dit betalen? Nou, de meerderheid is het slachtoffer en die zal het moeten betalen. Dit simpele voorbeeld geeft duidelijk aan dat discriminatie en uitsluiting op den duur duurder zijn en dat de meerderheid de rekening moet betalen. Detentie, letselschade, invaliditeit door geweld, fraude, vervalsingen, verkrachting en mishandeling kosten de meerderheid op den duur tientallen miljarden. Feitelijk betaalt de meerderheid de peperdure rekening voor haar eigen zonden, wat aangeeft dat er min of meer sprake is van karmisch bepaalde gerechtigheid, gedurende dit leven.

Lagere kasten
Iemand die tot een lagere kaste behoort, wordt zowel in de eigen etnische groep als in de 'blanke' meerderheidsgroepen gediscrimineerd en verstoten. Deze mensen raken dan in een sociaal isolement en vereenzamen. Op den duur kan dit leiden tot ernstige psychische stoornissen, gepaard gaande met een neiging tot angst, haat en geweld tegen de hele samenleving. Meestal is het proces van sociale verstoting begonnen gedurende de jeugd, waarbij zelfs de eigen ouders en naaste familieleden het betrokken individu als een laagwaardig en inferieur wezen bejegende. Sommige mensen uit deze lagere kasten zijn soms geestelijk of lichamelijk gehandicapt of zij beschikken over een afwijkende seksuele geaardheid. Reeds in het herkomstland begon het hele proces van sociale verstoting van deze individuen. In Nederland wordt het isolement vaak versterkt, wat kan leiden tot een totale vernietiging van het zelfbewustzijn en verlies van elk identiteitsgevoel, normbesef, ethisch besef en zelfacceptatie. Het betrokken individu zal hierdoor geestelijk extreem lijden en vertoont meestal ernstige symptomen van suïcidaliteit en zelfdestructie. Al dit chronisch leed kan op den duur leiden tot onherstelbare psychische, emotionele en soms lichamelijke (zelfverminking, met scheermessen en hete voorwerpen) schade.

Meisjes uit lagere kasten
Ik kende eens een donkerkleurig Hindostaans meisje in Zuid Holland. Zij was drugsverslaafd en had de neiging om met elke man naar bed te gaan, die haar aandacht gaf. Haar wietplanten noemde zij haar baby's. Alle kontakten met familieleden en overige Hindostanen had zij verbroken, nadat zij op jonge leeftijd wegliep uit huis met een drugsverslaafde 'blanke' man. Zij was al jarenlang psychiatrisch patiënt en leefde in een seksuele waanwereld. In feite behoorde zij tot de lagere kaste binnen de Hindostaanse gemeenschap en was totaal verstoten uit de reguliere Nederlandse samenleving. Vele mannen misbruikten haar seksueel, omdat zij behoorlijk lichtzinnig handelde en zichzelf niet respecteerde.

Doordat vele meisjes problemen vaak op hun eigen ik projecteren, zorgen zij zelf voor een onoplosbare situatie. De verinnerlijking van elk probleem is funest voor veel meisjes. In veel Oosterse culturen speelt de eerbaarheid en maagdelijkheid van een meisje een grote rol, omdat de nadruk ligt op een monogaam huwelijk, voortplanting en voortzetting van eeuwenoude tradities. Elk meisje is verplicht om zich te conformeren aan deze stringente culturele eisen en wordt keihard verstoten of zelfs gemarteld als zij rebelleert. Het is een schande voor de hele familie als een meisje zich oneerbaar gedraagt of kiest voor een vrije en losbandige seksuele carrière. Binnen sommige gezinnen worden alle meisjes permanent bewaakt en constant beschouwd als potentiële (seks)criminelen. Binnen moslim fundamentalistische gezinnen is een meisje zelfs totaal gecriminaliseerd, omdat zij een vagina, borsten en een baarmoeder heeft en onmisbaar is voor de vermenigvuldiging van het aantal moslimmannen. Dit verschijnsel wordt gender apartheid genoemd binnen de islamitische literatuur.

Een behoorlijk aantal meisjes uit etnische groepen met een sterke gender apartheidscultuur groeien op in een sociaal isolement en leren vanaf jonge leeftijd dat zij tot een lagere kaste behoren en minderwaard zijn, dan anderen. Objectief gezien is dit ook iets wat voorkomt binnen de 'blanke' Nederlandse cultuur. Technica Tien is bijvoorbeeld een nationaal project om jonge ('blanke') meisjes kennis te laten maken met de technologie uit de 'blanke' mannelijke wereld. Het is grappig om te beseffen dat deze meisjes opeens leren om te spelen met speelgoed van jongetjes, om vooruit te gaan, terwijl er geen enkel nationaal project is om jongetjes te leren spelen met meisjesspeelgoed, omdat dat juist als een achteruitgang gezien wordt. De gender apartheid binnen de 'blanke' culturen is uiterst boeiend om te bestuderen, want het werkt totaal anders dan die van de Oosterse wereld.

Sociale apartheid
De vele etnische groepen in Nederland namen de afgelopen vijftig jaar deel aan een divergentieproces. Momenteel lijkt het erop alsof dit proces min of meer uitgekristalliseerd is en dat er nu sprake is van informele apartheid. In de vrouwenwereld wordt er namelijk heel sterk gedacht in termen van ras en afkomst, wat typische symptomen zijn van het kastedenken. Doordat vrouwen de cultuur bepalen is er nu sprake van een kastecultuur, waarin elke etnische groep een bepaalde informele status heeft. Dit kan duidelijk aangetoond worden door analyse van de teksten in de reguliere 'blanke' media, waarin er stelselmatig gediscrimineerd en gestigmatiseerd wordt. De lagere etnische groepen in de mediateksten zijn bijvoorbeeld: Marokkanen, Antillianen, Somaliërs, Turken, bijna alle niet-westerse migranten, illegalen, en soms ook Surinamers. Hindoes, Chinezen en Vietnamezen worden echter juist gezien als succesvolle etnische groepen, omdat zij ondervertegenwoordigd zijn in de criminele statistieken en niet snel rebelleren tegen de 'blanke' machthebbers. Maar men vergeet vaak de tienduizenden individuen uit al deze etnische groepen, die verstoten zijn en geheel kansloos zijn in de samenleving, als een lagere kaste. Ik wil de lezer(es) erop attent maken dat er ook 'blanke' kastelozen zijn ontstaan in de grote steden en dat zij wellicht nog dieper in de put zitten, dan de gepigmenteerden. Het is alom bekend dat er binnen de Hindoestaanse gemeenschap een meedogenloze kastenhiërarchie is en dat Hindoestanen elkaar op beestachtige wijze discrimineren, zowel in Nederland als in Suriname. Dit onderling etnisch gediscrimineer en geweld lijkt in zekere zin op het gedrag van onderontwikkelde aapmensen.

Voortekenen Holocaust
Racisme, xenofobie, vreemdelingenhaat, antisemitisme, moslimhaat, negerhaat, fascisme, vooroordelen, raciale uitsluiting, discriminatie, geestelijke mishandeling en het gewone hokjesdenken hebben Nederland in zekere zin behoorlijk onleefbaar gemaakt. Soms lijkt het erop alsof de samenleving nu verdoemd is en dat de dood de enige uitweg is uit de eigen kaste of zuil. En wie wil hier iets tegen doen? Binnen de politieke arena en de mediawereld worden al deze negatieve sentimenten juist structureel versterkt. In zekere zin kan worden gesteld dat dit de voortekenen zijn van een wrede Holocaust tegen zwarten en gepigmenteerden binnen vijftig jaar tijd in heel Europa. Misschien wil de barbaarse 'blanke' meerderheid het bloed drinken en de lijken verbranden van de lagere kasten. Binnen de migrantenwereld zijn velen bang hiervoor. Het is duidelijk dat de kans op een bloedige Holocaust tegen gepigmenteerden groter zal worden, naarmate het slechter gaat met de economie. In elk land zoekt men naar een zondebok, als het slecht gaat, want meestal is men te zwak en te laag ontwikkeld om de schuld bij zichzelf te zoeken.

De gepigmenteerden en niet-westerse migranten zitten echter niet stil, als lieve boterkoekjes. Zij bewapenen en organiseren zich fanatiek om ondergronds verzet te leveren tegen het geweld en de haat. Het is hierom geen wonder dat er tientallen miljarden euro's circuleren binnen hun criminele wereld. In zekere zin hebben de vijftigduizend illegalen geen andere keus dan te kiezen voor de zware, professioneel georganiseerde misdaad, om zich elke dag van een slaapplaats en een bordje eten te voorzien. Voor hen geldt het motto: 'misdaad loont in een rijk land'. Zelfs ik zou niet aarzelen om een eigen criminele organisatie te ontwikkelen, als ik verdoemd was om als illegaal te leven. Vergeet hierbij niet dat de 'blanken' bijna 400 jaar lang als criminele terroristen hebben huisgehouden in de overzeese koloniën en dat zij nu een zelfgebakken koekje van eigen deeg voorgeschoteld krijgen.

Het is niet zo dat alleen 'blanken' in staat zijn om te discrimineren. De harde realiteit leert dat er binnen de gepigmenteerde wereld onderling duizendmaal meer gediscrimineerd wordt. De gepigmenteerden denken immers in kasten en projecteren dit geloof op de hele samenleving, waardoor er radicale divergentieprocessen ontstaan. Juist hierdoor wordt het kastedenken versterkt en in stand gehouden. De meerderheid kan niets anders doen, dan op dezelfde wijze te reageren, volgens de oude wet van actie en reactie. Iemand of een groep die discrimineert zal op dezelfde wijze behandeld worden door de andere groepen. Niemand wil echter een stapje terug doen en de barmhartige Samaritaan spelen. Hierom is het bijna onmogelijk om het hedendaagse kastedenken te bestrijden en mensen te leren om elkaar menselijker te bejegenen. Toch denk ik positief en werk ik fanatiek aan een geniale oplossing van het etnische segregatievraagstuk in Nederland en de andere EU landen, in het belang van alle groepen en alle overige levende wezens op onze planeet.

Aanbevelingen
Nu volgen er enkele aanbevelingen om toch iets te doen voor de lagere kasten in Nederland, ondanks alle wanhoop en fatalisme.

1. Gemeenten, overheden en particuliere subsidieverstrekkers dienen een apart subsidiebeleid te ontwikkelen voor lotsverbetering van de lagere kasten. De nadruk moet liggen op het actief ondersteunen van aanwezig talent.

2. Het is noodzakelijk om individuen uit lagere kasten apart te registreren. Zo kan er doelmatiger gewerkt worden aan lotsverbetering en het scheppen van nieuwe kansen.

3. Er kan via bijzondere bijstand of via belastingaftrek ruimte worden gecreëerd om leden uit lagere kasten onvoorwaardelijk de mogelijkheid te bieden om verder te studeren. Hierbij kan gedacht worden aan een stimuleringsbedrag van 1000 euro per jaar voor een zelfgekozen studie.

4. Migrantenorganisaties dienen verplicht te worden om hulp te bieden aan individuen uit de lagere kasten en gesanctioneerd te worden als zij discriminerend optreden.

5. Het is misschien verstandig om een nationale overheidsorganisatie op te bouwen voor het ondersteunen van de lagere kasten. Gelden uit de ontwikkelingshulp kunnen hiervoor aangewend worden.

6. Het is noodzakelijk om alle Hindoestaanse organisaties (nationaal bijna 300 rechtspersonen) streng te controleren en radicale sancties toe te passen bij malafide of frauduleuze praktijken en discriminatie van de lagere kasten.

Noten.
'blanke' heteroseksuele mannelijke christenen zijn verantwoordelijk voor vijf grote genociden, waarbij er ruim 200 miljoen mensen lafhartig afgeslacht zijn:

1. Holocaust van de vrouwen, 9 miljoen vrouwen werden tijdens de duistere Christelijke middeleeuwen als heks verbrand door de 'blanke' christenen.

2. Ongeveer 125 miljoen negers uit Afrika stierven direct en indirect door de wrede negerslavernij vanaf 1500 tot 1900.

3. Ongeveer 60 miljoen Indianen (Maya, Inca, Azteken en andere stammen) werden afgeslacht en verkracht nadat Columbus gearriveerd was in de nieuwe wereld en het hele Amerikaanse continent geplunderd en gekoloniseerd werd door 'blanke' Europeanen.

4. Vele miljoenen Europese Germanen ('blanke' heidenen: Asatru, Kelten, Vikings, Noormannen, Saksen, Hunnen, enz.) werden meedogenloos afgeslacht en verkracht tijdens de bloedige kerstening van heel Europa.

5. Vele miljoenen Arabieren, grotendeels moslim, werden vermoord, tijdens de kruistochten tegen het oprukkend Islamitisch wereldrijk, door fundamentalistische en terroristische 'blanke' christenen.

Eerlijk gezegd behoor ik nog steeds tot een lagere kaste in Nederland. Gedurende een eindeloos decennium heb ik duizenden problemen overleefd, dankzij mijn intelligentie en het tijdig zoeken van hulp bij deskundigen. Het is in zekere zin een wonder dat ik nog leef en deze tekst kan opschrijven, hoewel er sprake is van honderden wonden en littekens in mijn innerlijk. Door de Bhagavad Gita grondig te bestuderen, zorg ik ervoor dat ik zuiver blijf en geestelijk groei, zodat de kwaliteit van mijn teksten onvoorwaardelijk het belang dient van alle levende wezens op onze planeet. Feitelijk ben ik erin geslaagd om de cerebrale organisatie van mijn hersenen te reorganiseren en te stabiliseren, met behulp van de zuivere, eeuwige en bovenzinnelijke teksten uit de Bhagavad Gita.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Uitstervende Nederlanders. Mein Kampf, deel 2