Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

Kritisch Podium Dewanand

Literair

WEBpublication BOOK WART0200 / EPAGE 31 of 45

Liefde in het nieuwe millennium
Update van de Kamasutra

27. Verboden liefde

Klik op de foto om het helemaal te zien


Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0200
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: 'Liefde in het nieuwe millennium'
  • Liefde zorgt weleens voor grote problemen binnen de eigen familiekring. Dit komt vaker voor dan gedacht wordt, want mensen denken nog steeds heel conservatief over hen eigen kinderen. Er zijn een heleboel redenen te verzinnen waarom een liefde verboden verklaard wordt, wat in de praktijk altijd leidt tot touwtrekkerij, verdriet en grote spanningen.

    Meestal maken meisjes mee dat hun grote liefde verboden verklaard wordt. Dan breekt de hel los. Het meisje weet vaak niet wat zij moet doen en probeert alles met tranen op te lossen. Maar huilen helpt niet altijd. Soms moeten er risico's genomen worden om toch te trouwen met die ene grote liefde en gelukkig te worden.

    Als de familie tegen de grote liefde is, dan is het vaak onmogelijk om er iets tegen te doen. Er kunnen religieuze redenen zijn, die het verbieden, bijvoorbeeld als een christelijk meisje met een moslim jongen iets wil beginnen. Wat is dan de beste oplossing? Het verliefde paartje kan het heft radicaal in eigen hand nemen en vluchten naar een andere stad of land, om daar te trouwen en samen gelukkig te worden. Dit komt vaak voor. Zelfbeschikking over het eigen lot is soms beter dan anderen te laten bepalen hoe de eigen toekomst eruit zal zien. Is het echter wijs om je hele familie opzij te zetten voor een geliefde?

    Als je samen vlucht met je geliefde naar een ver oord, dan sta je er daarna alleen voor. De liefde is dan gered, maar het leven moet nog opgebouwd worden en dat zal je dan alleen moeten doen. Zonder steun van kennissen en familie kan het behoorlijk zwaar worden. Samen een huisje vinden, wordt dan een hele klus. Dan moet er nog werk gevonden worden om de maag te vullen en alle rekeningen te betalen. De liefde kan dan onder druk komen te staan en wordt misschien zwaar op de proef gesteld. Doorzetten tot het bittere eind is dan het devies voor beiden. De vlucht kan op den duur betreurd worden, vooral als het isolement voelbaar wordt in de vreemde omgeving. Wat kan er dan gedaan worden? Soms is het verstandig om toch contact op te nemen met de eigen familie en te onderzoeken of er verzoening mogelijk is. Misschien wordt de partnerkeuze opeens geaccepteerd en dan zijn alle problemen voorbij. Het is teleurstellend als de familie volhoudt en eist dat de liefde stopgezet wordt. Ja, dan is de pijn nog groter dan voorheen, want de familieband is dan definitief beëindigd.

    Samen kiezen voor elkaar, ondanks alle tegenwind is een moedig besluit. Maar een jong mens moet toch goed nadenken over de risico's die hieraan kleven. Leven voor de liefde is zalig, maar het biedt geen volle maag en geen maatschappelijke positie. Je studie verwaarlozen om een geliefde, kan na vele jaren tot grote spijt leiden, wat ik zelf in de praktijk heb gezien. Sommige Surinaamse meisjes leren hierom van hun ouders dat een diploma de beste man is en dat het beter is om ongebonden te blijven leven, onafhankelijk van een man. Liefde is dan niet van belang voor deze meisjes, want het biedt geen reëel toekomstperspectief en geen baan, met zekerheid op een eigen inkomen. Is een liefdeloos leven toch zinvol?

    Meisjes worden altijd uit alle macht beschermd door de familie. Soms speelt de eer een rol en dan moet het meisje maagd blijven tot na het huwelijk. Soms zit het meisje in een hooggeplaatste familie, die absoluut niet wil dat zij met een man van lagere afkomst thuiskomt. In Nederland wordt er bijvoorbeeld negatief gereageerd op meisjes die met een buitenlandse jongen thuis komen. Soms uit men dit bezwaar niet uit beleefdheid, maar het is wel voelbaar. Binnen Hindoestaanse gezinnen wil men vaak niet dat een dochter met een niet-Hindoestaan naar bed gaat of ermee trouwt. Men tolereert weleens een blanke schoonzoon, maar een neger of een Turk is geheel uit den boze. Dit soort vooroordelen zijn gebaseerd op jarenlange observatie van deze volkeren en het hoeft niet verkeerd te zijn, om een vreemd volk af te wijzen. De praktijk heeft immers aangetoond dat gemengde huwelijken vaker mis gaan dan de zuivere. Meisjes zijn vaak niet in staat om hierover een zinnige mening te ontwikkelen en dienen hoe dan ook beschermd te worden.

    In de praktijk wordt een partner uit een ander volk, cultuur of religie strenger beoordeeld, dan eentje uit de eigen groep. Vrijwel alle etnische groepen gedragen zich op deze wijze, want de eigen soort wordt altijd positiever beoordeeld. Het is een deel van de volkswijsheid die hier een rol speelt. Volgens mij, moet de vreemde schoonzoon zich gewoon vastberaden en beleefd gedragen, om geaccepteerd te worden. Hij moet zich gewoon serieus presenteren en proberen te integreren in de groep van het meisje. Dan is de kans op acceptatie wellicht groter. Doorzetten en volhouden zijn dan het devies.

    Pijnlijker is als een meisje tegen haar wil in wordt uitgehuwelijkt en geen kans krijgt om te trouwen met haar ene grote liefde. De familie wil dan voorkomen dat zij afglijdt en de hoer van de stad wordt. Dit komt heel vaak voor, zelfs in de Westerse samenleving. Meisjes staan op dit punt machteloos tegenover de wil van hun familie en ouders. Vaak besluiten zij om de harmonie en goede betrekkingen met de ouders te redden en af te zien van die grote verboden liefde. Dan moet het meisje soms levenslang lijden binnen een liefdeloos huwelijk met een vreemde man, die haar soms zelfs mishandelt. Het leven is nogal hard voor meisjes uit oude culturen en er is niet veel hoop dat er ooit iets hieraan veranderd zal worden. Tradities kunnen immers moeilijk veranderd worden.

    Bepaalde liefdes zullen altijd verboden worden, want dat is de geaardheid van de mens. Zelfs gehandicapten maken dit mee in de praktijk, want er worden hoge eisen gesteld door de directe sociale omgeving en het is altijd moeilijk om hieraan te voldoen. Misschien is de moderne tijd al verleden tijd, want mensen schijnen nu even conservatief te zijn als honderd jaar geleden. Op dit punt is vooruitgang een moeilijke zaak, waar weinig aan te veranderen is. Liefde zal wellicht altijd een strijdtoneel blijven.

    ***

    Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: 'Liefde in het nieuwe millennium'
  • WEBpublication BOOK WART0200 / EPAGE 31 of 45


    Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
    Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

    Kritisch Podium Dewanand

    Literair
    Alle rechten voorbehouden; All rights reserved
    Offercode: WART0200
    Copyright @ Dewanand 2006