WEBpublication BOOK WART0159 / EPAGE 37 of 58

Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat
Een persoonlijke impressie

3. Level 3: Janmaat is dood. Hoe verder?

3.12. Laffe, zwakke, domme kankerzwarten

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0159
Offerdatum     16 juni 2006
Offerlokatie   Rotterdam, PI Noordsingel, cel CS16 

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat

Momenteel zijn er heel veel soorten zwarten in Nederland. Het is echter een heel heterogeen en verdeeld clubje. Nederlanders weten nog heel weinig over al de soorten die nu hier neergestreken zijn. Elke groep gedraagt zich een beetje anders en langzamerhand krijgt de massa wel een redelijk beeld van hun eigenschappen en de aangeboren karaktertrekken. Het heeft weinig zin om in een woord een generaliserend oordeel te vellen over alle zwarten tezamen, want dat is beslist bekrompen. De diversiteit is namelijk te groot, om ze allemaal over een kam te scheren. Nadere bestudering van elke groep is veel verstandiger en stukken rechtvaardiger.

De grootste misvatting is om te denken dat alle zwarten en gekleurden lieve koekjes zijn. Dat is helaas niet zo. Ze kunnen verdomd goed discrimineren en denken vele malen racistischer dan de gewone Nederlander. De hele armoede in zwarte landen is vaak gebaseerd op botte onderdrukking en meedogenloze discriminatie van de minderbedeelde zwarten door een zwarte elite zelf. In zulke landen heersen er nog feodale machtsrelaties en er zal misschien nooit enige verandering komen door een volksrevolutie van de lagere klassen, want die beschouwen hun eigen armoede als een traditie en willen er niet vanaf.

Zwarten maken van ellende en onderdrukking soms een cultuur en dan zal het nooit veranderen. Hulp bieden is dan water naar zee dragen, want de mensen zelf willen geen verandering. Ze geloven in het nut van hun traditie van onmacht en lijden. Dit klinkt heel raar voor een westerling, die gelooft in hsijn eigen kennis en kunde. De Nederlander (blanke) heeft geleerd, door schade en schande dat apathie en passiviteit niets oplossen. Een harde, agressieve en op actie gerichte mentaliteit is de beste strategie om snel vooruit te gaan en economisch zelfstandig te worden. Snel zaken doen en vooral alles goed regelen behoort tot de norm in de Nederlandse zakenwereld. Dankzij deze bewuste mentaliteit draait de Nederlandse economie als een van de beste ter wereld. Zo werkt het nu hier. Deze mentaliteit is het resultaat van vele eeuwen lijden en leren van de eigen fouten. Er is gedurende de afgelopen 400 jaar heel veel gebeurd in Nederland. Wat is het belangrijkste van al deze lessen?

Volgens mij kunnen alle zwarten iets leren van de Nederlander. Natuurlijk moeten zij dat zelf beseffen en alles zelf onderzoeken. Achteruitgang en vooruitgang zijn dingen waar een zwarte helemaal zelf voor kiest in het leven. Afbraak is een koud kunstje die niet aangeleerd hoeft te worden. Gewoon erop los leven, feesten, beesten en heel gek denken is de slimste manier om alles snel af te breken. Destructie is leuker en stukken gezelliger. Het is heerlijk om een wild feestje te bouwen en de hele tent te verbouwen, totdat alles vernield is en niets meer te vernielen valt.

Vanuit entropisch oogpunt gezien, zijn chaos en destructie veel natuurlijker dan orde. De hoofdwet van de entropie toont aan dat gifgas zich automatisch zal verspreiden in een gesloten ruimte en de hele lucht erin zal verzieken. Ditzelfde geldt zo te zien ook voor verrotte zwarten, want die verspreiden zich ook en verzieken dan de geordende levenssfeer van andere volkeren. Zonder harde, resolute acties wordt alles binnen de kortste keren vernietigd door hun misdadige klauwen en vraatzuchtige kaken. Na slechts 20 jaar schijnt dit nu een feit te zijn in Nederland. Helaas is er te weinig deskundigheid om dit buitenlands ongedierte effectief te bestrijden. Nu is het een moeilijke zaak geworden en het hele Nederlandse volk zal over twintig jaar aan het kortste eind van het multizooi-touwtje trekken. De kans is groot dat zwartjes dan aan de langste draadjes tussen de blanke, maagdelijke dijen zullen trekken. Het is goed om reeds nu aan de laatste bel te trekken, want de zwarte zal ook deze vernielen.

Het probleem is heel ingewikkeld. Vroeger, heel lang geleden, vond men het handjevol zwarten lief en lekker (in bed), maar nu walgt heel Nederland van ze. Hoe kan liefde zo snel veranderen in afkeer en haat? Is de slaapkamer nu te koud geworden voor een exotisch naspel? Of is de zwarte nu een slechtere minnaar geworden. Wie zal het zeggen? Rassenkwesties zijn al vele eeuwen een groot drama, die zich steeds opnieuw herhaalt. Het links-extremistisch ideaal van massale rasvermenging met wilde uitnaaiorgies, schijnt helaas niet te functioneren. Misschien wil de blanke niet meer genaaid worden door grote, dikke zwarte penissen, want het is gewoon niet lekker meer. Of misschien is de hel al te vol door de miljoenen interraciale zondaars, die ernaartoe verbannen zijn, om te boeten voor hun zonden.

De rassen zijn beslist geschapen om zuiver en onbevlekt te blijven, anders zou er reeds vanaf het begin van de schepping, slechts één mensenras geweest zijn. Het is heel boeiend om hier urenlang over te filosoferen. Het is een miljoenenpuzzel, waarbij alle stukjes ontbreken. Elk stukje is verborgen in elk mens op aarde en geen enkele wetenschapper zal het ooit ontdekken. Elk mensenras heeft een eigen geheim, die helaas voor eeuwig onbekend zal blijven. Voor mij is het ook een raadsel waarom er negers zijn op de wereld en wat hen nut is. Toch geloof ik dat het niet mijn karmische taak is om dit raadsel in dit leventje op te lossen.

Doordat ik in Suriname opgroeide heb ik veel met negers te maken gehad. Ik heb behoorlijk wat discriminatie ondervonden van de Surinaamse negers, want Suriname is immers een heel racistisch en darwinistisch landje. Het is logisch dat negers in dit land na 400 jaar slavernij en kolonialisme met ontzettend grote frustraties zitten en nu alle haat afreageren op zichzelf en alle andere rassen in Suriname. Als tiener echter wist ik niet beter vroeger. Ik werd geconfronteerd met het leven in een negerlandje en moest alles machteloos ondergaan. Er zat destijds, zo'n 20 jaar geleden (1985) heel veel haat en angst voor de neger in mijn innerlijk. En eenmaal in Nederland werkt dit door tot in mijn gedrag tegenover alles wat zwart eruit zag.

Het liefst wilde ik toen alle negers uit te laten roeien, want ze hadden mij veel pijn gedaan en leken net duivels uit de hel. In die tijd (1988) had ik totaal geen geloof meer in Suriname en mijzelf. Ik beschikte niet eens over een karakter, een positief zelfbeeld, een geloof en een eigen (Hindoe) identiteit. Eigenlijk was ik als het ware een totaal wrak in Nederland, gevuld met haat, angst en heel veel pijn en verdriet. Het leven was een marteling voor mij en ik gaf de neger alle schuld. Mijn meest favoriete haatfantasie uit die tijd was om heel Afrika op bloedige wijze systematisch te ontvolken en het hele negerras weg te vagen van deze getergde planeet. Ik dacht dus niet anders dan Adolf Hitler in zijn jonge jaren. Maar gelukkig groeide ik verder, waardoor mijn inzichten toenamen.

Na mijn bekering tot Hindoe in 1993 ontstond er een ongelooflijk groeiproces in mijn innerlijk. Het Hindoeïsme vulde mij met zuivere kennis en de duistere wereld in mij werd verlicht. Uiteindelijk ontwikkelde ik mij tot een echt menselijk wezen met een geweten, positieve gevoelens, mededogen, gevoel voor anderen en het echte vermogen om een ander lief te hebben. Deze tweede geboorte als mens veranderde mijn hele visie op de neger totaal. Ik voel mij nu heel schuldig als ik op de televisie zie hoe kinderen in Afrika sterven van de honger, terwijl ik soms zelfs voedsel weg moet gooien. Zulk onrecht kan ik niet aanschouwen.

Nu haat ik de neger helemaal niet meer. Wel is het zo dat ik nu heel kwaad wordt op hun lafheid en apathische houding tegenover Afrika. Ze moeten zelf de problemen van hun eigen negercontinent oplossen en niet wachten tot een rijke, blanke hun uitgeteerd gebroed wat rijstkorrels schenkt en dan de maagdelijke negermeisjes uit mag naaien, als goddelijke beloning. De zelfverachting van vele negervolkeren moet door iemand veranderd worden, want anders gaan zij nooit iets bereiken op deze harde wereld. Ik hoop dat het mij lukt om dit eens te realiseren en nieuwe hoop te geven aan alle Afrikaanse volkeren. Zij zullen er ook zelf voor moeten strijden en zichzelf bevrijden van alle koloniale frustraties en zelfverachting. Hier zijn zij zelf verantwoordelijk voor in onze vrijgevochten wereld.

Het Hindoeïsme heeft mij in feite getransformeerd tot een kosmisch wezen. De reïncarnatie en de karma leer hebben heel veel veranderd in mijn diepste innerlijk. Op grond van de hele Vedanta filosofie stel ik nu het volgende:

"Laat het licht van alle rassen en volkeren in je diepste innerlijk reflecteren, precies zoals het licht van de zon, de maan en de honderd biljoen sterren in ons eigen universum."

Eigenlijk is dit een perfect argument om te streven naar totale globalisering van de hele mensenwereld. Dan moet op den duur wel elk volk een beetje schitteren. Afrika schittert nu beslist niet. Dit geeft aan dat de globalisering nauwelijks begonnen is of in een primitieve beginfase verkeert. Er is dus nog veel werk voor alle negers wereldwijd, dus ook voor de welvarende rasgenoten in de Westerse wereld.

Maar ja, nogmaals herhaal ik:
de neger zal het zelf moeten doen en het liefst zonder hulp van een of andere (slinkse) blanke.

De leefwereld van de vele zwarte volkeren verschilt hemelsbreed van die van de formeel ingestelde Nederlander. Dit is iets wat de Nederlander niet beseft. In zekere zin zien zwarten het hele begrip vooruitgang en welvaart een heel stuk anders. Ze denken zelfs anders over investeringen en winst. Hierom zal een blank/westers ontwikkelingsplan altijd mislukken in een zwart land, want het sluit niet goed aan bij de eigen belevingswereld. Armoede is hierom in elke cultuur anders gedefinieerd. In Nederland vindt iemand zichzelf al arm als hsij niet twee keer per jaar op vakantie kan gaan. De armoedegrens is hier heel anders. In veel arme landen weten mensen niet eens wat vakantie is, want een bordje maïspap is vaak de enige troost na een hele dag hard werken. Het hele ontwikkelingsvraagstuk wordt beheerst door een andere kijk op ontwikkeling en levensdoelen. De cultuur van zwarten is totaal anders en daarom zal ook hun economie geheel anders eruit zien.

Het Westers ideaal van constante verhoging van de productie en consumptie is in zekere zin niet het ideaal van de zwarte leefwereld. Dit betekent heel veel voor de toekomst van Nederland. Als over twintig jaar het aantal zwarten boven de dertig procent zal zijn, dan zal dit ook gevolgen hebben voor de welvaart in dit land. De economie zal zich dan moeten aanpassen aan de nieuwe (zwarte) bevolking en dan kan de groei weleens sterk afnemen. Hoe dit zich precies zal ontwikkelen is niet voorspelbaar, hoewel het nu al duidelijk is dat er iets verandert in Nederland. Integratie van zwarten is in zekere zin zelfs gevaarlijk, want er is geen duidelijke culturele norm meer in dit land en dit betekent dat het resultaat onvoorspelbaar is. De zwarte zal een eigen subcultuur moeten ontwikkelen in een blank land, om een eigen identiteit te krijgen, want het is immers niet gezond om een mislukte en gestoorde bounty te worden. Zo iemand noemt men terecht een domme kankerzwarte.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat