WEBpublication BOOK WART0159 / EPAGE 30 of 58

Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat
Een persoonlijke impressie

3. Level 3: Janmaat is dood. Hoe verder?

3.5. Einde van de integratie

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0159
Offerdatum     16 juni 2006
Offerlokatie   Rotterdam, PI Noordsingel, cel CS16 

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat

Tijdens een officiële rechtszitting van de raadkamerhof in augustus 2002, verklaarde een vrouwelijke officier van Justitie het volgende:

"jouw huwelijk met je hindoe vrouw is niet geloofwaardig, want jullie hebben niet eerst een half jaar samengewoond, zoals elke (blanke) Nederlander en daarom kan er nog van alles mis gaan tussen jullie twee."

Het voorarrest werd die dag koelbloedig met dertig dagen verlengd. Die dag was ik heel kwaad op die officier van Justitie en besefte dat zij leed aan het nationale Nederlandse integratie-syndroom, want het is een feit dat heel Nederland er de hele dag hartgrondig over ouwehoert. Iedere (blanke) Nederlander schijnt tegenwoordig onbezoldigd lid te zijn van de integratie bewakingsdienst. Ze willen allemaal dat buitenlanders integreren, hoewel zijzelf er geen ene moer over weten. De opmerking van de vrouwelijke officier van Justitie was in feite een vorm van brute discriminatie en het bewijs van een heel intolerante houding tegenover alles wat buitenlands eruit ziet. Zij had geen flauw idee wie ik ben en wat mijn specialisme is. Het is beslist zorgwekkend dat zo een hooggeplaatste persoon uit de juridische wereld dergelijke opmerkingen ongestraft kan maken in het bijzijn van rechters en advocaten. Mijn vertrouwen in de Nederlandse juridische wereld nam na die dag heel sterk af. Als dit zo doorgaat, dan dreigt er een radicale kloof te ontstaan in dit land tussen Nederlanders en buitenlanders en dat zal de welvaart en economische stabiliteit behoorlijk schaden. Op dit punt krijg ik op dit moment meer waardering en respect voor de eerlijke standpunten van Janmaat. Waarom? Nou, omdat Janmaat niet constant zeurde over integratie van buitenlanders, voor zover ik goed geïnformeerd ben. Hij stelde simpelweg het volgende: "oprotten buitenlanders". Kennelijk wist hij alles over het utopische ideaalbeeld van de eindeloze integratie.

Ikzelf ben voor mijzelf vrijwel altijd mijn meest loyale laboratoriumrat, die ik volkomen legaal aan de wreedste (denk) experimenten mag onderwerpen. Deze rat deed mee aan een extreem integratie experiment en ontwikkelde zich na honderd procent psychologische integratie tot een totaal gestoorde en mislukte Bounty (zie level 1 hoofdstukken). Het was zelfs een waarnemingsfeit dat de vitale laboratoriumrat aan het einde van dit experiment veranderd was in een zieke, vergiftigde en lichtschuwe rioolrat. Toen concludeerde deze rat, ik dus, dat dit het absolute eindpunt van de integratie in de Nederlandse samenleving betekende, waarna het hele sadomasochistische experiment stopgezet werd. De vernederlandste en verwilderde rioolrat moest toen voor de volle honderd procent psychologisch gedesintegreerd worden, gedurende vele lange jaren vol pijn en ellende, tot het arme beestje een soort hindoelanderrat werd.

Het bovenstaande is beslist geen redeloze fantasie van mijzelf, want het hele experiment is echt uitgevoerd en zorgvuldig gedocumenteerd. Het allergrootste deel van alle data van dit zestienjarig experiment zit nog opgeslagen in mijn lange termijn geheugen. Elke dag wordt een klein deel van deze data geanalyseerd door het analyse centrum in mijn eigen brein. Tot nu toe begrijp ik zelf nog niet goed wat en waarom mijn eigen integratie experiment totaal mislukte. In zekere zin kan ik nu met alle data in mijn eigen geheugen het harde bewijs leveren, dat honderd procent (psychologische) integratie van een niet-blanke in de Nederlandse samenleving tot een radicale (suïcidale) dood kan leiden. Dus kortweg: honderd procent integratie kan tot de dood leiden en is absoluut af te raden.

Volgens mijn eigen verwachting zal ik pas over vijf jaar de analyse van alle data, betreffende mijn eigen integratie experiment, volledig kunnen voltooien. Een groot probleem hierbij is dat het vakgebied van de metafysica ook een grote rol speelt en dit maakt het theoretisch onderzoek bijna onmogelijk. Een totale analyse van alles in mijn lange termijn geheugen is dus misschien onmogelijk voor mij in deze reïncarnatie als mens. Het beste wat ik kan doen in dit geval is alle data zo exact mogelijk op schrift te stellen, zodat (hindoe) wetenschappers uit de (verre) toekomst het verder kunnen analyseren. Hier ben ik op dit moment reeds mee bezig.

Momenteel is men in Nederland heel gevaarlijk bezig met buitenlanders. Het is een heel slechte zaak dat enkele gemene en slinkse politici het hele debat over integratie totaal gepolitiseerd hebben en er een slaatje uit willen slaan. Ik wil deze (blanke) figuren een lesje leren, om het welzijn van vele honderdduizenden buitenlanders te verhogen. Die politici misbruiken dit vage begrip doelbewust voor hun eigen (financiële) belangen en om het Nederlandse volk totaal te misleiden. Volgens mij moet misleiding van een heel volk strafbaar gesteld worden, door enkele teksten toe te voegen aan het vette wetboek van strafrecht. Politici hebben niet het recht om de samenleving ongestraft te verdelen en het volk constant te terroriseren met vage, ontwijkende diplomatieke blaatteksten. De tijd is nu rijp dat politiek een exact vakgebied wordt en dat vaagheid ongenadig leidt tot harde tikjes op alle tien vingertjes.

Het hele gezeur over integratie lijkt soms op een nationaal Nederlands pestspelletje van alle buitenlanders in dit land. Het lijkt op een collectief complot tegen alles wat er ook maar enigszins buitenlands uitziet en dit is een heel kwalijke zaak. Het wederzijds wantrouwen neemt zo alleen maar toe en dit kan tot agressie en bewapening leiden van alle etnische (ook de blanke) groepen leiden. Zo breken wij met z'n allen het prachtig Nederlands paradijs alleen maar af en aan het eind is iedereen in dit land de grote verliezer. Het wordt tijd dat het verstandelijk discussieniveau van dit maatschappelijk probleem verhoogd wordt. Het is tijd om nu met zinnige en intelligente oplossingen op de tafels te komen. Aan schelden, schreeuwen, vloeken en doelloos blaten heeft niemand iets. Ik zelf hoop dat mijn bijdrage van significante invloed zal zijn.

Integratie Hindoestanen.
Zo af en toe, nou eigenlijk steeds vaker, hoor ik dat Hindoestanen, uit zowel Suriname als India, tot de best geïntegreerde migranten in Nederland behoren. In zekere zin klopt dit redelijk, hoewel ik het niet helemaal mee eens ben. Alles heeft immers een keerzijde. Elk succes is op zichzelf de kiem voor toekomstig falen. En falen of mislukken zijn ook de basis voor toekomstig succes.

Maar goed, misschien is het nuttig om iets zinnigs te verklappen over de gesloten Hindoestaanse gemeenschap in Nederland. Het is misschien leerrijk voor de totaal mislukte etnische groepen, zoals de Antillianen, Marokkanen en talloze Afrikaanse groepjes, die sociaal behoorlijk geïsoleerd leven in dit land. Het is misschien heel handig als ik alles strikt puntsgewijs opschrijf, want dat is goed voor een efficiënte en snelle kennistransfer naar mensen, die de Nederlandse taal niet goed beheersen.

Puntsgewijs enige oorzaken van het redelijke succes van Hindoestanen in Nederland.

1. Discriminatie met een zoutkorrel nemen.
Hindoestanen nemen mensen die hen discrimineren of zelfs uitschelden niet erg serieus. Ze kunnen met een lach reageren en de persoon totaal negeren. De agressor ontwijken is een vaak toegepaste strategie. Als het pijn doet dan volgen zij soms het geloofsprincipe dat lijden hoort bij het leven en reageren dan totaal introvert. Zwijgen is immers goud.

2. Liever plichten dan rechten.
Volgens talloze verzen uit de Bhagavad Gita (een van de 54 heilige geschriften van de Hindoes) heeft een mens meer plichten, dan rechten gekregen van Altecrea en de andere zeta-entiteiten (30 miljoen) uit het Hindoeïsme. De belangrijkste plicht van een mens is werken om het eigen lichaam en gezin te voeden. Dit geloofsconcept is diepgeworteld in de hindoestaanse psyche. Toen ik verplicht werd om een uitkering aan te vragen wilde ik zelfmoord plegen, want ik voelde mij totaal mislukt destijds.

Veel Indiase Hindoes geloven in het geloofsconcept van karma yoga. Dat is de yoga van het handelen zonder aan enige beloning te denken. Het ideaal van karma yoga is om het werk te offeren, op elk tijdsmoment, aan Altecrea of een andere zeta-entiteit(en). Dan werk je om te werken voor de zeta-entiteiten alleen. Als je zo leeft en werkt, dan vergeet je het loon en dan is pauzeren, rusten en slapen een onderbreking van het heilig ritueel dat men werken noemt. De arbeidsmotivatie is dan totaal gebaseerd op het (Hindoe) geloof, en dan ben je extremer dan een werkverslaafde. Verslaving put een mens uit, maar geloof geeft kracht vanuit het diepste innerlijk.

3. Beetje genetisch.
Hindoestanen zijn fysiek gezien een heel sterk volk. Vroeger waren zij de sterkste en beste sjouwers en worden hierom tot nu toe koelies genoemd, wat feitelijk een groot compliment is, als het letterlijk opgevat wordt. Het valt mij op dat Nederlanders mij vaak zeggen dat Hindoestanen intelligent zijn. Ze leren snel iets nieuws en zijn vaak erg leergierig. Intelligentie is iets wat inderdaad geworteld is in de genen, maar het leefmilieu, de opvoeding, het geloof, de taal en de eigen motivatie om het echt te ontwikkelen zijn niet genetisch bepaald. Heel moeilijk onderwerp.

4. Beleefdheid. Met de hoed in de hand komt men door het ganse land. Altijd beleefd blijven is moeilijk voor elk mens. Maar Hindoestanen vinden dit principe belangrijk. Ze maken niet snel ruzie met vreemdelingen. Zelfs tegenover vijanden proberen zij zich altijd correct en netjes te gedragen, want dat is op de lange termijn immers verstandiger. Hier kan iedereen wat van leren.

5. Eigen Hindoe vrouwen eerst. Eigen kinderen eerst.
Dit principe houdt in dat het eigen hindoestaanse gezin en volk op de eerste plaats komen. En dat is een goede zaak, want het gezin is de hoeksteen van de samenleving. Als dit verwaarloosd wordt, dan stort de samenleving onherroepelijk in elkaar. In de praktijk gaat het alsvolgt. Eerst zoekt de hindoestaanse man een sterke financiële bestaanszekerheid, door hard te werken. Dan zoekt hij een vrouw uit het eigen volk om er direct mee te trouwen en kinderen mee te maken. de vrouw heeft absolute zekerheid dat de man haar wil, omdat zij tot hetzelfde volk behoort en dit is een heel goede basis voor een hechte vertrouwensband.
Het lijkt er soms op dat liefde totaal genetisch bepaald is. Iemand met dezelfde genetische constitutie (zelfde volk of ras) is vaak erotischer. Dit werkt bij alle Aziatische volkeren zo. Daar is de gemengde relatie haast een taboe.

6. Gyaan: kennis is heilig.
De meeste ontwikkelde Hindoes streven er actief naar om steeds meer te weten en veel kennis in huis te halen. Ze zijn gek op boeken en praten graag over ingewikkelde zaken. In het Hindoeïsme zelf is kennis haast heilig verklaard en dat is heel bijzonder voor een religie. In de Islam en het Christendom is het bijna totaal verboden om een vreemd geschrift te lezen. Dom blijven is daar de norm geweest gedurende vele eeuwen. Maar de Hindoe is min of meer verplicht om levenslang door te leren, want onwetendheid is eindeloos en duurt eeuwig. Het karma van de mens heeft bepaald dat hsij eeuwig onwetend moet blijven en daarom gedoemd is om heel veel te lijden.
Het oudste geschrift ter wereld is de Veda. In dit Hindoeistisch geschrift staan er vele gebeden en oude wijsheden opgetekend in Sanskriet, de oudst bekende taal ter wereld. Veda is een Sanskriet woord dat niets anders betekent dan weten. Dus de Hindoe wordt door elk van hsijn 54 geschriften constant gemotiveerd om meer te weten. Dit verklaart hun drang om te studeren en veel te leren. Het is allemaal religieus geworteld.

7. Leef morgen, vergeet vandaag. Geniet morgen, lijdt vandaag.
De Hindoe leert uit al hsijn 54 geschriften om genot zoveel mogelijk uit te stellen tot de volgende dag. Want vandaag is het de heilige plicht om te lijden en te werken tot je doodmoe bent. Dit betekent zo min mogelijk consumeren en je steeds voorbereiden op een onzekere toekomst, zelfs als alles er o.k. uitziet. De spaarzame geest van Hindoestanen is hierop gebaseerd. Het Hindoegeloof is dus tegen overmatige consumptie en raadt een ziekelijke koopzucht ten strengste af. Het is beter om zo min mogelijk behoeften te ontwikkelen, want dan ben je als mens sterker onthecht van deze materiele wereld, die slechts gevuld is met begoocheling. Het bevredigen van de zinnen is een eeuwige illusie. In het hele Hindoeïsme is het zelfs zo dat een mens moet leren om te stoppen met zinnelijk denken en handelen. Voor het verheffen van de geest en het lichaam is een bovenzinnelijke denkwijze noodzakelijk en dat kost vele tientallen jaren om het totaal te realiseren. Hierdoor is het niet goed om in een rijk en welvarend land te leven, waar de zinnelijkheid constant geprikkeld en geactiveerd wordt en de consumptie ziekte een normale aandoening is. Het is beter om niet ziek te worden en te streven naar totale onthechting, zodat echte verlossing bereikt kan worden in dit ene mensenleven.

8. De hele hindoestaanse opvoeding is gebaseerd op het aanmoedigen of zelfs verplichten van het kind om nog meer diploma's en titels te behalen. Dit streven is gebaseerd op het varna ideaal, waarbij het heel belangrijk is om een hogere of dezelfde maatschappelijke status te behalen dan de eigen ouders of verwante familieleden. Het oude kastenstelsel was gebaseerd op het jati principe, waarbij een zoon automatisch dezelfde status erft, als die van de vader of familie en er niet veel voor hoeft te doen. Jati is totaal gebaseerd op geboorte en afkomst.

Bij varna is een zoon verplicht om dezelfde status of een hogere te behalen dan de vader of familie. Als hij faalt dan wordt hij totaal verstoten en is dan een paria in de familie. Varna is dus iets heel anders dan de Westerse klassenstrijd, want geboorte speelt een centrale rol erin. Zonen van mannen met een hoge opleiding en status worden verplicht om dubbel zo hard te presteren, omdat zij anders verstoten worden. Meestal leiden zulke zonen een heel ellendig leven en belanden soms zelfs in de goot, wegens de tienvoudige sociale druk om te presteren. Eigenlijk is dit iets wat in alle culturen voorkomt en niet typisch hindoestaans is.

Het prettigste om Hindoe te zijn is de rijke religieus geïnspireerde cultuur en de millennia lange traditie. Dit maakt een belezen en ontwikkelde Hindoe tot een boeiend en fascinerend (klein, bruin) wezentje voor elke Nederlander. Het is juist de geestelijke rijkdom van de Hindoestaan (excl. moslims) zelf die hsijn functionaliteit in de Nederlandse samenleving stukken makkelijker maakt. Nederlanders voelen immers ook een constante drang om steeds meer te weten en zo steeds verder vooruit te gaan. Ze zijn net als mieren die constant als onrustige, nietige wezentjes heen en weer rennen over de hele aardbol. Dit is een heel positieve eigenschap, waar elk volk in Nederland iets van kan leren. (Integratie is eigenlijk een leerproces om te leren hoe het beter of slechter kan) Over integratie kan nog veel meer verteld worden, want het is een dynamisch proces, met wederzijdse interactie.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat