WEBpublication BOOK WART0159 / EPAGE 26 of 58

Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat
Een persoonlijke impressie

3. Level 3: Janmaat is dood. Hoe verder?

3.1. Hij was geen racist

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0159
Offerdatum     16 juni 2006
Offerlokatie   Rotterdam, PI Noordsingel, cel CS16 

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat

Het is een feit dat Janmaat een voorstander was om de grenzen radicaal te sluiten en zo de toestroom van nog meer vreemdelingen stop te zetten. Maar dit feit maakt hem nog niet tot een racist. In zekere zin is het heel verstandig om de grenzen dicht te timmeren, want Nederland is een overbevolkt land en het milieu is al dood en totaal vervuild. De overbevolking is momenteel een van de grootste problemen in dit land. Wegen slibben dicht en mensen worden agressiever. Er is welvaart voor iedereen en een perfect sociaal vangnet voor de zieken, bejaarden en gehandicapten, maar er is geen rust meer door de hele drukte op straat. Het gevoel van welzijn schijnt zelfs totaal te ontbreken in dit land en dit is zeker een heel kwalijke zaak.

Het is niet zo dat Janmaat echt alle zwarten eruit wilde gooien. Nee, hij had een gemoedelijke houding tegenover kleurlingen en negers. Binnen de hoogste gelederen van de CD fractie was er zelfs een rasechte neger actief en die werd gewoon normaal geaccepteerd, als een gelijke. De CD van Janmaat heeft nog nooit iemand het lidmaatschap geweigerd op grond van de etnische afkomst. Dit toont duidelijk aan dat deze politieke partij niet bestond uit racisten. En het was absoluut geen fascistische partij, want er waren geen zwaar bewapende ondergrondse divisies. Het bestuur was heel formeel georganiseerd en alles werd strikt aangepakt. De beste typering voor de CD is dat het een nette nationalistische partij was en onder leiding stond van Hans Janmaat, als onbetwiste partijleider en het gezicht van de hele partij.

CD-ers zie ik als mensen die echt van Nederland en het Nederlandse volk houden. Ze voelen echte liefde voor het eigen land, vlag en volk en dat is beslist geen slechte zaak. Het is logisch dat een echte Nederlander van dit land moet houden en zelfs hier wil blijven, als het slecht gaat. Wie gaat Nederland weer opbouwen, als er een vernietigende economische crisis uitbreekt of als een fatale dijkdoorbraak dertig procent van dit land verwoest en tot enkele honderdduizenden doden leidt? Wie gaat dan nog durven om koppig vol te houden en de schouders eronder te zetten om dit land op te bouwen na zo'n fatale ramp? Volgens mij gaan de profiteurs, dan als eerste vertrekken uit dit land, want zodra er niets meer te halen is, is het feest voor hen voorbij. Als laffe en zwakke verraders gaan de profiteurs Nederland dan verlaten om elders te gaan profiteren. Janmaat was een man met heel goede inzichten in menselijk gedrag.

Het is logisch dat Janmaat de pest had aan profiteurs en hen het liefst eruit wilde schoppen. Zelfs een blanke kon volgens hem een hinderlijke profiteur zijn, die geen reet uitvoerde om vooruit te gaan en dit land op te bouwen. Het mooiste van Janmaat was zijn visie op profiteurs, want daarin was hij heel duidelijk. Het calvinistisch principe van werken voor de kost, was echt heilig voor Janmaat. En dit is wederom een van de positiefste eigenschappen van onze rechtse rakker.

Voor Janmaat was iemand die wel kon werken, maar het niet wilde, vanwege luiheid, per definitie een hinderlijke profiteur. Het maakte hierbij niet uit wat de kleur van zo iemand was. In zekere zin was Janmaat een tegenstander van het verstrekken van riante uitkeringen, want dat veroorzaakte alleen schijnwelvaart. Dit lokte vele arbeidsschuwe buitenlanders aan en dit gebeurde ook echt in de harde praktijk. Nederland stond internationaal bekend als het paradijs met riante staatsuitkeringen, die je direct gratis ontving, als een warme Hollandse lunch, bij binnenkomst op de luchthaven.

Het mooiste van Janmaat was beslist dat hij Nederland beschouwde als een arm land. Hij zou nooit aan buitenlanders vertellen dat dit land rijk en welvarend is. Nee, hij zou eerder buitenlanders duidelijk maken dat de Nederlander heel hard moet werken voor wat brood en goed, gerieflijk onderdak. Daardoor zijn er een handjevol rijke mensen hier en dat veroorzaakt welvaart. Daarna zou Janmat de (zwarte) buitenlander duidelijk maken dat het goed is om hard te werken, want dat is eerlijker en schenkt welvaart en veel voldoening. Janmaat zou dan de buitenlander met nadruk motiveren om zelf hard te werken na vestiging in Nederland en veel geld te sparen, om uiteindelijk na tien jaar als een rijk man te remigreren en dan zijn eigen (zwarte) thuisland op te bouwen. De buitenlander zou lachen en over meer zelfvertrouwen beschikken en Janmaat bedanken voor de wijze adviezen. Janmaat was iemand die liever zag dat een (zwarte) buitenlander eerlijk werkte in dit land, dan als een luie donder van een uitkering leefde. Deze strikt calvinistische visie was het levensmotto van onze rechtse rakker.

Is het soms verkeerd om een buitenlander duidelijk te maken dat hsij zelf moet werken om geld te verdienen? Is iemand die dit rondbazuint soms een racist? Volgens mij is het juist heel goed om elke buitenlander het recht te geven om arbeid te mogen verrichten en zelf iets op te bouwen. De zorgplicht van de Nederlandse staat heeft alleen betrekking op de echte Nederlanders. Maar de Nederlandse regering maakte er vele jaren een gewoonte van om te zorgen voor asielzoekers die alleen naar Nederland kwamen om hier lekker lui te leven en dit keurde Janmaat radicaal af. Het is immers niet goed om kostbare honing te verspillen, want elke rasechte calvinist leeft karig en zuinig. Op dit punt was Janmaat een strikte principalist, die de eigen calvinistische principes beslist tot de dood wilde volhouden. Juist hierom bewonderde ik zijn mannelijke doorzettingsvermogen en strijdlust. Vele jarenlang verkondigde Janmaat zijn calvinistische principes, maar helaas werd hij daardoor zelf een taboe in de Nederlandse arena. Niemand wilde hem zien en niemand scheen naar hem te luisteren. Hij sprak jarenlang als het ware tegen dove Nederlandse muren van dikke bakstenen, tot hij de laatste adem uitblies.

In de praktijk van alledag is het normaal dat een man met strikte levensprincipes door iedereen geplaagd en belaagd wordt. De mens streeft in zekere zin naar de laagste norm, die zij kunnen verzinnen, want dat levert het meeste genot op en kost de minste energie. Mensen zijn net als watervallen en willen zelf het liefst omlaag vallen en als halfgare wilden gaan leven, temidden van een zelf veroorzaakte chaos. Janmaat probeerde juist de waterval te beklimmen, wat haast onmogelijk is. Hij wilde het onmogelijke realiseren in een wereld vol paradoxen en tegenstrijdigheden en juist daarom mislukte zijn eenzame strijd voor zijn geliefde moeder- en vaderland.

Liefde en gevoel voor land en volk maken een man nog niet tot een racist. Elke nationalist, zoals Janmaat, zou als eerste kritiek leveren op het vetmesten van luie vreemdelingen en eisen dat het radicaal stopgezet wordt. Het is immers een misdaad om een gezonde buitenlander te veranderen in een lui, dom en volgevreten mens, die leeft in een droomwereld vol luxe en schijnwelvaart, dankzij de Nederlandse staat. Janmaat wilde de vreemdeling onmiddellijk na binnenkomst confronteren met de harde, calvinistische realiteit van elke normale Nederlander en hem gelijk een koude douche geven in het Nederlandse Rijnwater. Hij ging een stapje verder en wilde daarna de grenzen sluiten, om te voorkomen dat die vreemdeling een fatale longontsteking kreeg met bloedvergiftiging door het rijnwater.

Eerlijk gezegd bespeurde ik nooit enige vreemdelingenhaat bij Janmaat zelf. Hij sprak zo vaak over buitenlanders omdat hij zich zorgen maakte om hun trieste lot in dit verre vreemde oord. En dat is hoe dan ook een uiterst positieve levenshouding. Bekijk eens de praktijk.

Verhaal wildvreemde vluchteling
Een wildvreemde vluchteling uit een achtergebleven Afrikaans dorp (v.b. Somalië) belandt na veel papierwerk in Nederland. Na de formele toelating als legale staatsburger moet dan direct een wildvreemde taal geleerd worden, wat na twee jaar ploeteren een heel klein beetje lukt. Op een gegeven moment mag deze Afrikaanse dorpeling in een eigen woning wonen in een grote ontwikkelde stad, vol met vreemde blanke mensen, die onverstaanbaar lijken en totaal geen sociaal contact willen. De Afrikaanse geest wordt ondergedompeld in een wildvreemde Europese wildernis en dit zorgt voor een haast traumatische cultuurschok. Door het ontbreken van enige zinnige opleiding is hsij totaal kansloos op de arbeidsmarkt en is gedwongen om van de bijstand te leven. Maar vroeger heeft deze afrikaan nooit het concept van de verzorgingsstaat geleerd. Hierom begrijpt hsij totaal niet wat een uitkering is en welke ontwikkelingsfilosofie erachter zit. Hsij kijkt verbaasd naar de forse geldsom die elke maand stipt op tijd gestort wordt op de eigen bankrekening door de gemeentelijke sociale dienst en beseft het doel ervan totaal niet. In Afrika is zoiets totaal ondenkbaar en zelfs het begrip staat is in veel dorpen geheel onbekend. Iedereen leeft immers gezellig samen in stam- en familieverband.

Maar de Afrikaanse vluchteling protesteert er niet tegen, want geen enkel zinnig mens zal een gouden gift van de blanke goden weigeren. Onze Afrikaanse nieuwkomer beseft niet eens dat hsijn hele toekomst nu totaal zoek is en dat elke ontwikkeling en ontplooiing nu definitief beëindigd is, dankzij die uitkering van de blanke afgoden in Nederland. Volgens mijn Hindoeïstische denkwereld is niets erger dan afgeschreven te worden door de hele samenleving.

De levenslange uitkering vernietigd binnen drie jaar elk toekomstperspectief van de afrikaan, die als kansloze nieuwkomer toegelaten werd, en op een gegeven moment zelfs genaturaliseerd wordt. Het is waanzin om zo iemand te naturaliseren tot Nederlander, want hij beschouwt het glimmend Nederlands paspoort zelfs als nietszeggend. Het is slechts een poppenkast document, dat een levenslange staatsuitkering garandeert en de afrikaan in een Nederlandse zombie verandert. Is het geen misdaad om deze afrikaan tot een gehate spookburger te maken in ons land? Janmaat was jarenlang de enige die durfde om tegen dergelijke criminele activiteiten van de Nederlandse staat te protesteren en dat bewonder ik tot nu toe. Er moet tenminste één man zijn die echt wakker is en de staatsmisdrijven probeert te stoppen.

Janmaat wilde niet dat buitenlanders hier vetgemest worden en daarna als nutteloze burgers van dit land leefden in een totaal isolement. In zekere zin is zijn visie in het belang van de buitenlander zelf, want die was het slachtoffer van de staat, zonder dat hsij het zelf besefte.

Natuurlijk is het wel zo, dat ik niet weet of Janmaat precies zo redeneerde, zoals hier beschreven is. Dat zal ik nooit kunnen achterhalen, want nu leeft hij niet meer. Mijn redenatie en logica zijn grotendeels gebaseerd op het Hindoeistisch geloof, waarin zelfrealisatie, zelfontplooiing en eigen initiatief (Karma Yoga) centraal staan. Een simpel voorbeeld.

Het is een misdaad om mensen in een dorpje de hele dag te laten luieren en slapen en hen de vissen te voeren uit hun eigen rivier. Zo worden zij lui en afhankelijk van de hulpverleners. Een goede hulpverlener zorgt ervoor dat hsij na verloop van enige ontwikkelingstijd overbodig wordt. Het toppunt van succesvolle hulp is, dat de hulpverleners zelfs weggejaagd worden, omdat hun hulp niet meer nodig is en zij dan hinderlijk zijn voor de rust in het dorp. Als men de dorpelingen leert om zelf vis te vangen met betere netten, dan worden zij zelfstandig en veel gelukkiger, omdat zij zich nu echt totaal kunnen ontplooien, als succesvolle vissers van het hele land. Dit laatste zou Janmaat ongetwijfeld bejubelen, zelfs als deze vissers roetzwarte mensen waren. Hierom is onze rechtse rakker beslist geen racist.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Eerbetoon aan profeet Hans Janmaat