Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

Kritisch Podium Dewanand

Literair

WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 76 of 92

Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid
Hindu nazism (Hindoe nazisme)

3.0. Breinfase 3:
Problematiseren van de oplossingen

3.14. Desintegratie: zwarter worden


Klik op de foto om het helemaal te zien


Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0141
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism
  • In vrijwel elk overheidsdocument of nieuwsblad komt tegenwoordig het zwaar beladen begrip integratie voor. Het schijnt momenteel zelfs een modetrend te zijn om alles te relateren aan dit begrip, als het gaat om minderheden. Elk probleem wordt uiteindelijk gereduceerd tot een integratiedilemma en zelfs hooggeleerden van vooraanstaande universiteiten doen hieraan mee. De hele gekte rondom dit begrip moet eens voorgoed gestopt worden. In het hoofdstuk over integratie is de hele theorie erover uiteengezet en alle niveaus zijn redelijk gedefinieerd. De doelstelling hiervan zal even uitgelegd worden.

    Elk proces (chemisch, psychologisch, enz.) stopt, zodra een van de reaktiecomponenten verbruikt is en een evenwicht bereikt is. Deze eindtoestand is in de exacte wetenschappen vrijwel altijd goed gedefinieerd en perfect meetbaar. In de alfa wetenschappen is dit echter praktisch nooit het geval, want vaagheid is immers nooit meetbaar. Er wordt wel degelijk geprobeerd om statistische cijfers te produceren, zodat er enige inzicht ontstaat in de vage processen, maar doordat het om levende systemen gaat, is dit heel moeilijk. Integratie is een heel vaag proces en hierom is het heel moeilijk om te weten wanneer het einde ervan bereikt is. Het is logisch aannemelijk dat dit menselijk ontwikkelingsproces eens een maximum bereikt en daarna kan gaan dalen tot een (alarmerend) minimum. Dit laatste verschijnsel kan gezien worden als desintegratie.

    Nu volgt een analyse in botte terminologie.
    Een zwarte die integreert in Nederland zal hsijn zwarte identiteitsgevoel moeten vervangen door een wit gekleurd referentiekader, want de meerderheid van het volk hier is wit. Het integratieproces van zwarten kan hierom gezien worden als een verwittingsproces, die vele jaren kan duren. Er moet dan veel energie gestoken worden in dit hele psychologische transformatieproces en de eigen wil speelt hierbij een grote rol. In de praktijk spelen heel veel toevalligheden een rol. De zwarte persoon kan bijvoorbeeld zelf met grote problemen zitten, want meestal is het identiteitsgevoel en de eigenwaarde van (jonge) zwarten heel slecht ontwikkeld, waardoor het heel gemakkelijk is om zo iemand te verwitten. Het botweg overnemen van een wit denk- en referentiekader kan echter leiden tot afstotingsreacties uit de hele samenleving, want men vindt het verwitte wezen met een zwart uiterlijk meestal heel raar en onnatuurlijk. De diepere oorzaak hiervan zal nu niet volledig uiteengezet worden.

    Sommige zwarte nieuwkomers proberen meestal heel snel te verwitten, uit angst voor discriminatie en achterlijkheid. Meestal is het resultaat na vele jaren ijverig integreren uiterst pover, want de witte cultuur is op den duur niet zaligmakend. In een zwart lichaam kan een witte geest zich immers niet echt thuis voelen. Feitelijk ontstaat er een grijs gekleurd wezen, met een unieke grijswaarde, want de hele psyche zal na vele jaren psychologische integratie getransformeerd zijn tot iets nieuws. Het hele zelfbeeld kan bijvoorbeeld complex zijn en soms is het zelfs helemaal wit, want het hele zwarte zelf kan eruit gegooid zijn of totaal verdrongen zijn, door de witte psychofactoren. Zulke mensen noemt men met een mooi woord: "Bounty's", omdat zij een zwart uiterlijk hebben maar van binnen extreem wit zijn.

    Soms krijgt een Bounty na vele jaren er opeens genoeg van om door iedereen als een vreemdsoortig wezentje behandeld te worden. Dan is de maat vol. Op zulke momenten kan gesteld worden dat het maximum van de psychologische integratie bereikt is, omdat het gevoel van onbehaaglijkheid dan ook maximaal is. Er kan dan een nieuw proces beginnen, die desintegratie genoemd kan worden. De Bounty gaat dan hard werken om het witte innerlijk weg te slijpen en probeert dan zwarter te worden. Doordat de wereld groot is en informatie met de snelheid van het licht over de aardbol raast, verlopen de desintegratieprocessen van Bounty's tegenwoordig veel sneller dan in het verleden. Het zwarte individu probeert dan om innerlijke bakens te bouwen, voor het verankeren van het gevoel van zwart zijn en kan heel rare dingen ervoor benutten. Elk beschreven integratieniveau is van toepassing tijdens het desintegreren. De witte psyche wordt hierbij vaak keihard afgebroken, totdat er een gevoelsmatige zwarte identiteit is opgebouwd, waar men mee tevreden is.

    Het trieste is echter dat de psyche van een mens niet erg flexibel is en hierom niet snel veranderd kan worden. Sommige karaktertrekken zijn al tijdens de peuterjaren ontwikkeld en deze kunnen nooit veranderen. Gevoelens van minderwaard-zijn kunnen ook onveranderlijk aanwezig zijn en leiden tot heel veel innerlijke stoornissen. Hierom is desintegreren voor zwarte mensen heel problematisch, want zij kunnen totaal geblokkeerd raken en daarna hopeloos, apathisch en inert worden, waarna elke actie leidt tot een verdere blokkering van de hele psyche. Als deze toestand bereikt is, dan zal zo iemand niet meer in staat zijn om doelgericht te handelen en te werken aan de opbouw van een stabiel (grijs) innerlijk. De eigen intelligentie en overige capaciteiten kunnen dan niet ten volle benut worden, hetgeen vaak leidt tot ondermaatse studie- en arbeidsprestaties. Op het hoogtepunt van zulke desintegratieprocessen kan zo iemand zelfs beslissen om alle hoop op te geven en is dan echt reddeloos verloren voor de hele samenleving. Het trieste is dat er in de hele psychiatrie heel weinig deskundigen zijn, die zulke ontaarde Bounty's kunnen genezen. Hierom adviseer ik hen om zelf hard te werken aan verbetering en zelf actie te ondernemen, in plaats van passief en lijdzaam afwachten. Alleen acties kunnen de kans op heilzame reacties vergroten, welke kunnen leiden tot lotsverbetering.

    ***

    Go to previous Epage ... Go to next Epage
  • Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

  • WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 76 of 92


    Home Podium Politiek Religie Hindoeisme Islam Suriname India Liefde Jongeren
    Literair Poezie Zeepkist Gastenboek Links Disclaimer Contact

    Kritisch Podium Dewanand

    Literair
    Alle rechten voorbehouden; All rights reserved
    Offercode: WART0141
    Copyright @ Dewanand 2006