WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 69 of 92

Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid
Hindu nazism (Hindoe nazisme)

3.0. Breinfase 3:
Problematiseren van de oplossingen

3.7. Ahimsa volgens de islam

Klik op de foto om het helemaal te zien

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0141
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

Tegenwoordig is de religieus geïnspireerde superioriteit beslist het grootste probleem, want praktisch alle religiën veranderen de aanhangers ervan in strikte binaire denkers. Het islamitisch terrorisme is hier een perfect voorbeeld van, want alle vijanden van de islam worden als inferieure wezens beschouwd, die zo snel mogelijk gedood moeten worden, want het heilige doel van de jihad is om de hele wereld te islamiseren, waarna de resterende mensheid (een handjevol?) een vredelievende en diepgelovige eenheid zal zijn. De islamitische doctrine streeft er dus naar om middels bloedige en meedogenloze oorlogen en slachtpartijen (met massale verkrachtingsdrama's) uiteindelijk ware wereldvrede te verwezenlijken. De eindtoestand die hierbij gepredikt wordt is vrede en geweldloosheid op onze totaal geïslamiseerde planeet. Het is fascinerend om te streven naar totale vrede en geweldloosheid, via de weg van bloedige oorlogen en beestachtig geweld. De binaire religieuze doctrine hierachter kan volgens mij nooit ontwikkeld zijn door een intelligent wezen, want volgens de ahimsa leer van het Hindoeïsme is strikt toegepaste geweldloosheid uiteindelijk de volmaaktste en intelligentste weg om een eindtoestand van totale geweldloosheid te verwezenlijken.

Het is volgens de ahimsa leer onmogelijk om iemand tot rust te brengen door die persoon nog onrustiger en ongelukkiger te maken. Dit betekent dat een gewelddadig mens niet met nog meer (materieel) geweld kan veranderen in een geweldloos wezen. Het beste is om het onvolmaakt innerlijk van zo iemand te veranderen en daarvoor is veel kennis, geduld en intelligentie voor nodig. Volgens mij is er hier echter geen tijd en geld voor op deze wereld, want men is verslaafd aan sensationele gebeurtenissen. Hoeveel mensen zouden het wereldnieuws (journaal, netwerk, CNN, BBC, NBC, ...) nog interessant vinden als men de hele dag beelden zou vertonen van volmaakte, vredelievende en heilige mensen, die rust en kalmte uitstralen en de toeschouwers onderwijzen in de geheime wegen naar volmaakt innerlijk geluk?

Tegenwoordig zijn alle Hindoes gemobiliseerd om te strijden tegen het geweld van de intolerante binaire doctrine van de islamieten. Veel Hindoes die ik ontmoet heb geven nu Mahatma Gandhi de schuld van de hedendaagse wantoestanden in veel islamitische landen, waar Hindoes altijd meedogenloos gedecimeerd worden en altijd een lagere maatschappelijke status hebben. Velen zien Gandhi echter nog steeds als de peetvader van de ahimsa leer. Hij is ongetwijfeld een voorbeeldig, vredelievend en wijs mens geweest, maar hij was niet alwetend of superieur. Mahatma Gandhi heeft de Hindoes de weg naar volmaakt geluk gewezen, maar is vergeten om dit ook te doen voor de strikt binaire denkers van andere religiën. Gandhi dacht immers alleen aan het verbeteren van Hindoes en hierom heeft hij volgens de nieuwste inzichten gefaald.

Als de ahimsa leer toegepast wordt, dan is het noodzakelijk om de onrustige, onvolmaakte, verdorven en vijandige geest van de (potentiële) vijanden ook totaal te veranderen. Het echte Hindoeistisch bewustzijn is harmonisch van karakter. Het is gebaseerd op de strikte veronderstelling dat elk ander intelligent wezen beslist ook een stukje van de absolute waarheid bezit en hierom een deel is van de algehele creatie van Altecrea. Het is dus hierom niet noodzakelijk om die andere wezens uit te roeien, want hun onwaarheid is bekend en mag voort blijven bestaan, tot in de eeuwigheid. Een intelligent organisme met een strikt harmonisch bewustzijn tolereert de onwaarheid of onwetendheid van andere wezens en streeft er niet naar om hen te veranderen of hen de waarheid bij te brengen, want het is hun definitief karma om levenslang in onwetendheid te existeren, tot het moment rijp is voor een volmaaktere reïncarnatie. Deze consistente redenatie is de echte verklaring van het ontbreken van een fanatieke bekeringsdrang in het Hindoeïsme. Er is nog een andere oorzaak van dit fenomeen, maar die zal ik nu niet aanhalen.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 69 of 92