WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 65 of 92

Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid
Hindu nazism (Hindoe nazisme)

3.0. Breinfase 3:
Problematiseren van de oplossingen

3.3. De Janmaat mantra

Klik op de foto om het helemaal te zien

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0141
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

1. "Eigen volk eerst".

2. "Vol is vol".

In hoeverre hij gelijk heeft is reeds in een eerder hoofdstuk aangetoond. Nederland is inderdaad zwaar overbevolkt, maar de vraag rijst dan wel wie het eerst het land moet worden uitgeschopt. Is het goed om de grenzen te sluiten of is het beter om luie Hollanders eruit te gooien en hun riante (WAO)uitkeringen stop te zetten? Op grond van de eerste mantra is het verstandiger om eerst de buitenlanders en illegalen hard aan te pakken en hen het eerste op te laten rotten. De volgende patiënten van Janmaat (vrede zij met zijn ziel) zijn dan ongetwijfeld de hele luie en inactieve horde allochtonen, want die behoren niet tot het eigen Nederlandse volk. Op zich is de logica van Janmaat (vrede zij met zijn ziel) heel duidelijk en zelfs heel exact, want er is geen twijfel mogelijk, na diepzinnige interpretatie van zijn mantras. Er kan zelfs gemediteerd worden op deze mantras, waarna hogere inzichten ontstaan in de logische gedachtewereld van de geestesvader. Uiteindelijk krijgen deze mantras een spirituele dimensie, want er ontstaan dan uitgekristalliseerde gevoelens voor de diverse etnische groepen, zodat de inzichten dan maximaal zijn.

In zekere zin kan ik Janmaat (vrede zij met zijn ziel) niet ongelijk geven. Hij is iemand die behoorlijk betrouwbaar overkomt bij Hindoestanen en die zijn principes tot de dood heeft volgehouden. Dit is iets wat elke Hindoestaan waardeert en er heel veel respect voor heeft. Een man (of vrouw) met strikte leefprincipes is altijd een voorbeeldig mens voor het hele volk. Maar ook Janmaat (vrede zij met zijn ziel) is het product van de huidige samenleving en hierom is hij ontstaan uit de diepste behoeften van het echte Nederlandse volk. De autochtoon heeft vrijwel altijd meer gevoelens voor dit stukje turfgrond in Europa, want hsijn fiere voorouders rusten erin. Historische banden met een landmassa zijn feitelijk onvernietigbaar en onvervreemdbaar. Hierom gun ik de autochtoon dit stukje chauvinisme, hoewel ik er als hindoestaan niets van begrijp. Hindoestanen (exclusief moslims) zijn feitelijk een heel mobiel volk. Zij kunnen zich overal aanpassen en letten alleen op hun eigen welvaart, zonder een echte gevoelsmatige band te ontwikkelen met het land waar zij in wonen. Niet dat zij onverschillig zijn, nee, zij denken en handelen vanuit een ander religieus en filosofisch perspectief en hun enige doel is om vreedzaam te kunnen existeren op elk grondgebied. Deze simpele leefwijze is de basis van hun succes. Een echte Hindoe (Aryan) zou feitelijk altijd over mobiel (GMK)kapitaal moeten beschikken, zodat er snel gemigreerd kan worden als dingen grondig mis gaan in het huidig leefgebied. Ja, waarom moet je blijven hokken op een grondgebied waar niemand je bemint? Vertrekken is dan beter, want de autochtonen hebben ook hun eigen kwalen en tekortkomingen, en hierom is het niet slim om met hen de strijd aan te gaan.

Elke kersverse migrant (vooral Hindoestanen) leeft met de droom om in het nieuwe thuisland een succesvol en vruchtbaar leventje op te bouwen. Als zij alle kansen krijgen dan lukt het soms om zich binnen recordtijd te ontwikkelen tot hardwerkende en voorbeeldige burgers, die zich perfect aangepast en eventueel zelfs geassimileerd hebben. Feitelijk is dit het concept van de ideale migrant, want die komt, past zich aan en doet niet moeilijk om daarna voor de volle honderd procent te assimileren, want dat kan immers veel meer rijkdom en genot opleveren. Geruisloos oplossen in de autochtone massa is iets fascinerends voor een psycholoog. De hele psyche van een migrant ondergaat in de loop der jaren een totale reorganisatie en op den duur ontstaat er een transautochtoon, die geleidelijk aan kan veranderen in een echte autochtoon, al of niet met een kleurtje.

De transautochtoon heeft de echte autochtoon meestal geïdealiseerd tot superwezen en streeft naar volledige assimilatie en totale integratie, omdat dit de weg is van de minste weerstand. In zekere zin is het evolutionair gezien ook efficiënter als een allochtoon zich ontwikkelt tot een transautochtoon en zich daarna verpopt en verandert in een echte (gekleurde) autochtoon. De enige barrière die daarna overblijft is de genetische factor, die in de huidige levenscyclus op geen enkele wijze veranderd kan worden. Er kan wel flink geopereerd worden om bepaalde uiterlijkheden te wijzigen, zodat de visuele integratie dan soepeler kan verlopen. Maar ja, een pikzwarte neger met dikke lippen, een platte neus en gittig kroes haar kan niet totaal versneden worden om te lijken op een autochtone Nederlander. Genetica is misschien wel de meest fatale barrière voor de transautochtoon, om te verpoppen tot een echte autochtoon. In de praktijk bepaalt de materiele verschijning heel veel tijdens het microsociale moment van echte interraciale communicatie. Dit soort dingen zijn vaak onoplosbaar in de harde praktijk.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 65 of 92