WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 22 of 92

Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid
Hindu nazism (Hindoe nazisme)

1.0. Breinfase 1:
Problematiseren van de problemen

1.4. Superieure mensapen?

Klik op de foto om het helemaal te zien

Offeraar       Dewanand
Offercode      WART0141
Offerdatum     16 juni 2006

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

Toen Charles Darwin zijn boek publiceerde over de evolutietheorie en voor die tijd onweerlegbare bewijzen aandroeg, werd de hele kinderlijke Europese wetenschap uit die tijd wildenthousiast. Niemand wist toen nog hoe het precies zat met genen en microcelbiologie. Het drama van Darwin was dat hij niet in staat was om het verschijnsel mens totaal te verklaren. Hij beschikte niet over voldoende middelen om alles goed te onderzoeken en al zijn waarnemingen werden gewoon met het blote oog verricht. Uiteindelijk ontwikkelde het darwinistisch denken zich uit dit subjectief onderzoek en tot op heden worden hele volksstammen erdoor beheerst.

Het indelen van mensen in klassen, kasten, zuilen, stammen, rassen of volgens andere hiërarchische ordeningsmodellen is iets wat al vele tientallen millennia gebeurd, omdat de mens hieraan behoefte heeft en er zelf aan meewerkt. Het is interessant om te onderzoeken hoe het simpelste model werkt in de praktijk van alledag.

Het simpelste classificatiemodel gaat uit van twee groepen: de superieuren (Übermenschen) en de inferieuren (üntermensche). Hoe werkt dit in de praktijk?
Het zichzelf superieur voelende individu zal continu naar bewijzen zoeken of deze bewijzen zelf verzinnen, om zichzelf beter en hoger te voelen. De psychologie hierachter zal ik nu niet uiteen zetten, want dat is nu niet relevant voor dit werk. Het is interessant om na te gaan hoe superioriteitsgevoelens zich ontwikkelen en hoe zij continu gevoed worden.

Het oog is het simpelste waarnemingsorgaan waarmee beoordeeld kan worden of iemand superieur is of niet. Het eenvoudigste criterium is lichaamslengte, want in veel culturen worden langere mensen beschouwd als meerderwaardig. Ook tijdens paringsrituelen (versieren, dansen, vrijen, flikflooien, liefdes-chat, enz.) is lengte vaak een uiterst belangrijk criterium voor het selecteren van de optimale partner. Het lang zijn wordt hierbij direct geassocieerd met beter zaad, hogere intelligentie, meerwaarde en een hogere potentie. De tweeslachtelijke voortplantingsstructuur van de mens bevordert de druk op de mannelijke leden om zichzelf als zijnde superieur voor te doen, want de vrouwelijke leden verlangen vrijwel altijd naar de beste zaadcellen. Mannen onderling moeten hierom voortdurend strijden met elkaar en keihard uitvechten wie wel of niet superieur is, want zij moeten hun voortplantingsdriften gehoorzamen, anders worden zij gek of impotent. Het imponeren van de mensachtige wijfjes is een heel belangrijk middel om de kans op paring te verhogen.

Superioriteit is heel gemakkelijk te verwezenlijken in een heterogene samenleving, waarin bepaalde minderheidsgroepen in een achterstandspositie zitten, ten gevolge van onwetendheid en een taalachterstand. De meerderheid maakt immers de wetten en dan is het doodsimpel om een listig marginaliseringbeleid te ontwikkelen en voldoende ruimte te creëren voor onbewijsbare discriminatie en een effectief ontmoedigingsbeleid. De onwetende minderheden worden dan steeds machtelozer en kunnen uiteindelijk als subjecten worden gebruikt om de superioriteit van de anonieme meerderheid te voeden. Individuele leden van de minderheid worden dan letterlijk geconsumeerd door leden van de superieure meerderheid en dit kan zich uiten in extreme seksuele uitbuiting, mishandeling, onderbetaling, intimidatie, kleinering of zelfs moorden.

Seksuele uitbuiting van meisjes uit machteloze groepen is iets wat in praktisch alle heterogene samenlevingen voorkomt, omdat het vrouwelijk geslacht nu eenmaal makkelijk te onderwerpen is, vanwege hun zwakke fysieke constitutie. In Nederland is het hierom niet verwonderlijk dat de meeste prostituee zwart, illegaal of buitenlands zijn. Voor een man is vulgaire seks met een vrouw uit een inferieure groepering het ultieme bewijs van zijn superioriteit en door het gevoel van oppermacht over het zwakkere laagwaardige meisje zullen zijn ego, zelfvertrouwen en potentie versterkt worden. Dit soort seksuele machtsprocessen zijn in principe niet direct strafbaar en heel vaak zal zo een meisje nooit aangifte doen van mishandeling of geestelijke foltering, omdat zij er soms zelfs van geniet. Geestelijke mishandeling en brute intimidatie tijdens geslachtsverkeer is in praktisch geen enkel land ter wereld strafbaar gesteld, omdat mannen overal de wetten voor zichzelf maken.

Seksualiteit is iets wat een grote rol speelt in de hele strijd om superioriteit. In theorie neigt elk mens ernaar om extreem te genieten van de voordelen die de eigen status of positie te bieden hebben. Doordat zeker negentig procent van alle mensen lust als enige levensdoel heeft, is het logisch dat elke kans om meer te genieten ook daadwerkelijk benut zal worden. Beschouw bijvoorbeeld de seksvakanties naar Thailand van Westerse (vaak blanke) mannen, die opeens superpotent worden tijdens het copuleren met een kleine, magere, ondervoede en onderdanige Thaise straatmeid. Zulke processen vind ik uiterst interessant, want feitelijk is dit de ultieme kans van de superieure uitbuiter om flink te genieten van zijn eigen werk. Ik vraag mij vaak af in hoeverre dit soort processen natuurlijk zijn en wat de voordelen ervan kunnen zijn voor de toekomst van de hele mensheid.

Zelf vind ik het fascinerend om relaties te bestuderen tussen "superieure, lange blanke" mannen en schriele, ondervoede Aziatische meisjes (of transseksuelen). Psychologisch gezien kiezen zij voor elkaar uit wanhoop vanwege hun eigen tekortkomingen en behoeften. Door samen te gaan vullen zij elkaar aan en ontstaat er een nieuw gezamenlijk bewustzijn, waarin de inferieure partner opeens verandert in een onmisbaar subject van de ander, die voorheen superieur was. Volgens mij ontstaat er dan een bizarre symbiotische samenlevingsvorm, waarin de toestand van superioriteit en inferioriteit totaal afhankelijk van elkaar worden en zichzelf permanent onderhouden. Dus de classificatie wordt niet opgeheven, maar zet zich voort tot de dood van beide partners. De liefdes- of seksrelatie is dan gebaseerd op ongelijkwaardigheid en de inferieure partner accepteert de eigen onderworpen positie, zonder enige behoefte aan een (bewuste) bevrijdingsstrijd.

De vreemde conclusie van het bovenstaande luidt alsvolgt:
Ook inferioriteitsgevoelens willen bevestigd worden, teneinde deze te kunnen continueren. Als inferioriteit voor het individu of de groep geen psychisch letsel oplevert of enig noemenswaardig nadeel oplevert, dan zal het zichzelf probleemloos continueren gedurende vele generaties en dan ontstaat er nooit een gelijkwaardigheidstrijd. De verklaring hiervan ligt in het willen behouden van psychologische machtsevenwichten, want alleen zo kan er een (schijn)gevoel van zekerheid ontstaan.

De behoefte aan classificeren is bij de mens haast iets oneindigs. Beschouw bijvoorbeeld de classificatie van mannen volgens hun penislengte, dan wordt het duidelijk dat ook hierbij opnieuw superioriteit- en inferioriteitsgevoelens kunnen ontstaan, volgens een glijdende schaal. Al te vaak hanteren mensen dan cijfers uit de statistiek en de man die onder het gemiddelde scoort, in erecte toestand, zit dan met een levensgroot (suïcidaal) probleem. Een andere classificatie in landen met islamieten is die van de besneden en de onbesneden geslachtsdelen. Ook hierbij is de implementatie in de gedachtewereld van de beide geslachten uitermate complex en zeer verstorend voor hoogwaardige sociale kontakten. Soms heb ik het gevoel dat de mens een totaal gestoord, zwakbegaafd en ziek schepsel is, en juist hierom kan ik niet meer geloven dat enig mens volgens het beeld van de bijbelse (af)"God" is geschapen. Nee, in mijn Hindoeistisch geloofsstelsel is Altecrea iets dat veel volmaakter, genialer en allesomvattender is. Simplistische religiën, zoals het christendom, het jodendom en de islam, de zogenaamde Abrahamitische geloofsstelsels, kan ik hierom niet echt meer waarderen.

Superioriteit is vrijwel altijd gebaseerd op een concept van volmaaktheid en alwetendheid. De norm wordt helaas al te vaak aangeleverd door religieuze geschriften of middeleeuwse wetenschappelijke doctrines. De tot inferieur zijnde bestempelde schepsels hebben dan vaak geen enkele andere optie dan permanente emigratie uit de hel van inferioriteit, maar dan belanden zij helaas in een ander nog ellendiger verblijfsoord.

Het hele betoog in dit hoofdstuk is beslist niet compleet, want het probleem van inferioriteit is nu gezellig geproblematiseerd.

***

Go to previous Epage ... Go to next Epage

Go to Inhoudsopgave: Een Dynamisch Vreemdelingenbeleid. Hindu nazism

WEBpublication BOOK WART0141 / EPAGE 22 of 92